الانبياء :شرح كتاباتهم من خلال اللغة والديانة الفينيقية

ملاخي1\10:ليس هواي فيكم قال رب القوات ولا أرضى تقدمة مِن ايديكم لانه مِن مشرق الشمس الى مغربها اسمي عظيم في الامم وفي كل  مكان تُحرق وتُقرّب لاسمي تقدمة طاهرة لان اسمي عظيم في الامم قال ربّ القوّت.امّا انتم  فقد دنّستُموه...واحتقرتُموه قال ربّ القوّات,  وأتيتُم بالبهيمة المسروقة والعرجاء والسّقيمة وقرّبتُموها تقدمة أفأرضى بهذا من ايديكم قال "يهوه". ملعون الماكر الذي الذي عنده في قطيعه ذكر وهو يُنذر ويَذبح للسيد ما هو معيب فاني ملك عظيم قال رب القوّات واسمي مَهيب بين الامم...ملا2\6:فإني انا "يهوه"لا اتغير وانتم [لا تزالون بني يعقوب] ومن ايام أبائكم حدتم عن فرائضي إرجعوا اليّ ارجع اليكم..."ملا2\10:أليس "ا ل"واحد خلقنا..." ملاحظات سريعة: يكفي ان يقرأ المسيحيون  بدقْة هذا المقطع حتى يتأكدوا ان اجدادهم لم يكونوا ابدا وثنيين بل هم على اساس كل دين سماوي فالجميع  يعبدون القدوس"ا ل" الهنا "خالق الخلائق واب لجميع البشر والآلهة (شفعاء الشعوب) كما برهنّا سابقا وهذه المقتطفات من النبي هي اكبر برهان :من مشارق الشمس الى مغاربها اسمي عظيم في الامم [وفي كل مكان]تُحرق وتُقرّب لاسمي تقدمة طاهرة لان اسمي عظيم في الامم..." ويتابع :"أليس "ا ل " واحد خلقنا ؟..." ورأينا عند النبي بلعام انه قبل ان يعرف شيئا عن موسى وعقيدته يستعمل كل الصفات الالهية التي سيستعملها العبران فيمابعد "ا ل شدي"=القدير- العلي(كلمة "ملك صادق") "ا ل "-"يهوه"=الكائن-"ا ل هيم"...ونتمنّى قرأة خطاب بولس بكامله الى فلاسفة اثينا حيث يُذكّرهم بالمعتقدات الدينية المقبولة في الديانة الفينيقية وكل فرع منها اليوناني والروماني والعبراني [انّ الخالق:"ا ل"=ثاوس"الذي صنع العالم  وما فيه والذي هو سيد السماء والارض لا يسكن في هياكل صنعتها الايدي ولا تخدمه ايدٍ بشرية.."] ونلاحظ ان هذه الفكرة مترسّخة في كل فروع الديانة الفينيقية  ولم نجد في التاريخ اي معبد باسم"ا ل"او"كونوس" او "ساتورنوس" وحتى في الفرع المسيحي والفرع الاسلامي لا يوجد الى اليوم لا " كنيسة الله" ولا "جامع الله " انما الفرع العبراني فقد صغّر الكائن"يهوه"وصنع له[ بيتا] مع الف اعتذار من الملك الذي دشّنه:فقال سليمان:"فانه هل يسكن"ا ل هيم"  حقا على الارض؟ ان السموات وسموات السموات لا تَسَعُك..." "فاستجب تضرّع عبدك وشعبك إذا صلّوا نحو هذا المكان  (من هنا القِبلة عند الاسلام)  واسمع انت [مِن مكان سُكناك في السماء] وإذا سَمِعت فأغفر..."وكذلك الغريب الذي ليس من شعبك والآتي من ارض بعيدة من اجل اسمك فيأتي ويصلّي نحو هذا البيت فاسمع انت [من السماء من مكان سُكناك] واصنع بحسب كل ما يدعوك فيه الغريب[ لتعرف جميع شعوب الارض اسمك]..(سليمان:افكاره واعماله مسكونيّة يعترف ان مسكن القدوس في السماء ويريد ان تعبده الشعوب(امّه كنعانية وتزوج مع ابنة فرعون من الموآبيات والصيدونيات وَ...)                               لنرجع الى بولس فيتابع "فهو الذي يهب لجميع الخلق الحياة والنّفس وكل شيء... فيه حياتنا  وحركتنا وكيانُنا كما قال شُعراءٌ منكم(ابيمانيدس) فنحن ايضا من سلالته(اراتوس كتاب الظواهر)فيجب علينا ونحن من سلالة"ا ل هيم"=ثاوس.] فالى الآن ما قال شيئا واحدا خارج معتقدات الديانة الفينيقية وهذه هي ايضا الى اليوم معتقدات الديانة المسيحية فكيف يكون  الاجداد وثنيّون؟؟؟ وتبيّن ربما لفلاسفة اثينا ان بولس هذا هو وثني فيقول لهم انّ "ا ل هيم"=ثاوس "حدّد يوما يدين  فيه العالم على [ يد رجل ]..." فالخطايا هي ضدّ الخالق العالِم بكل الخفايا والخطايا فكيف يستطيع  [ رجل ] ان يعرف كل  الخفايا والخطايا عند كل البشريّة حتى  يدينها ؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف يطلب ان يعبدوا رجلا يرفعه الى رتبة الالهة؟؟؟؟؟فجاوبوه بكل احترام "سنسمع لك مرةً أخرى"..فلو قال هذا في  اورشليم لكان الشعب رجمه  قبل الكهنة...ولو سمع شعب اورشليم "مقدّمة " بولس لفلاسفة اثينا : "اني وانا سائر انظر  الى انصابكم وجدت معبدا  كُتب عليه الى الاله الغير معروف...فما تعبدونه وانتم تجهلونه..[فذاك] ما انا ابشركم به..." فكيف سيقبل شعب اورشليم ان رجلا من الديانة الموسوية :يسوع الناصري  يعرضه بولس كإله على رتبة الالهة الفينيقية؟؟؟؟؟ فكان شعب اورشليم رجمه قبل ان يتابع كلامه وكان ساعدهم: يعقوب اخو الرب وبطرس وجميع الرسل... فعلى قدر ما كان الموضوع  جيدا على قدر ما كانت  شبه كارثة المقدمة والخاتمة (ونُقدّر ان يسوع ترك بولس يفشل لانه إتكل على ثقافته اليونانية العالية...(فهو مُطّلِعٌ على الشاعر: [ابيمانيدس ] و [اراتوس ] وغيرهما)....فبعد هذا الفشل وهذه الهرطقات التي إنجرّ اليها ليدغدغ شعورمستمعيه فكّر الاكثرية منهم بسطاء....سيمنع بولس التبشير بواسطة الماجدلات الفلسفية ....(فنفكر ان بولس ندم كل حياته كيف حاول ان يقدّم لهم يسوع كاله بمستوى آلالهة ونراه يستفيض بمزايا الخالق الذي فيه حياتنا وحركتنا وكياننا ......  حسب ايمانهم وايمان كل فروع الديابة الفينيقية وكيف ارادهم ان يعبدوا هذا الاله الصغير مع بقيّة الالهة)                                                                                                     النبي اشعيا = يشع+"يه - -" = ي ش ع   "ي ه - -"=  المخلّص " يهوه"

"استمعي ايتها السموات وانصتي ايتها الارض فان "يهوه" قد تكلّم:اني ربّيت بنين وكبّرتهم لكنهم تمرّدوا عليَّ عرف الثور مالكه والحمار معلف بَعله(بعل=سيد) لكن اسرائيل لم يعرف وشعبي  لم يفهم( اقل من....؟) اش1\3:ويلٌ لامة الخاطئين ذرّية اشرار وبنين فاسدين...ويوحنّا المعمدان سيسميهم "اولاد الافاعي"- ويسوع سيقول عن رؤساء الكهنة "قبور مكلّسة" وحتى عن تلاميذه "جيلٌ فاسد كافر حتما اتحمّلكم ..." ونرجع الى اشعيا"وان اكثرتم من الصلاة لا استمع لكم"..يمارسون التنجيم كالفيلستينيين....قد امتلأت ارضهم اوثانا...فانه يوم رب القوات....على جميع سفن ترشيش وعلى جميع مراكب التنزه....اش3\18:في ذلك اليوم يزيل السيد (عن النساء) زينة الخلاخل والشموس والاهلّة والاشناف والاساور والرعل والعصائب والاحجال والسيور وانية الطيب والاحراز والخواتم وحلقات الانوف والثياب الفاخرة والمعاطف والشالات والاكياس والمرايا والاقمصة والتيجان والاردية...." وانتم  ان لم تؤمنوا لا تأمنوا...اش7\14: ها إن العذراء تحمل وتلد ابنا وتسمّيه (هي)[عمانوئيل"]("ا ل" معنا)اليس كل شعب يسأل الهه؟ويٌسأل الاموات عن الاحياء...اش9\5:لانه قد وُلد لنا  ولدٌ وأعطيَ لنا ابن صارة الرئاسة على كتفه ودعي اسمه عجيبا مشيرا [[[  الها جبّارا ابا  الابد  ]]]  رئيس السلام....  اش11\1:ويخرج غصن من جذع يسّى وينمي فرع من اصوله ويحلّ عليه روح" يهوه"روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوّة ويوحي له تقوى "يهوه" ولا يقضي بحسب رؤية عينيه ولا يحكم بحسب سماع اذنيه...ويضرب الارض بقضيب فمه ويميت الشرير بنَفَس شفتيه....اش14\4:تجاهر بهذا المثل على ملك بابل وتقول:كسر "يهوه" عصا الاشرار الذين ضربوا الشعوب... مطارضين اياها بلا رحمة...قد استراحت الارض  كلها وسكنت حتى السرو وارز لبنان يشمتان بك منذ اضطجعت "لم يصعد علينا مَن يقطعنا"... مثوى الاموات ارتعد منك عند قُدومك وأيقظ لك [الاشباح]..قد قلُتَ في قلبك اني اصعد الى السماء وارفع عرشي فوق كوكب "ا ل" واجلس على[ جبل  الجماعة ] في اقاصي الشمال(مركز اجتماع الالهة الفينيقيين) اصعد فوق اعالي الغيوم واكون شبيها بالعلي... بل تهبط الى مثوى الاموات والذين يرونك يقولون :أهذا هو الذي زعزع الارض وزلزل الممالك؟... اش19\1:هوذا " يهوه"يركب على غيم سريع ويَدخل مصر (كالبعل راكب السحب وصوته الرعد)اش19\16:في ذلك اليوم تكون خمس مدن من ارض مصر تتكلّم بشفة كنعان(بلغة)وتحلف (القسم =الانتماء)برب القوّات"...اش24\21:{آخرة الالهة الفينيقيين}: في ذلك اليوم يفتقد"يهوه"جند العلاء في العلاء  وملوك الارض على الارض فيُجمعون كما يُجمع الاسرى في الجبّ ويُغلق عليهم في السجن(لمّا اتى يسوع؟) اش25\9:فيقال في ذلك اليوم  [هوذا الهنا الذي انتظرناه] وهو يخلّصنا [هوذا"يهوه"الذي انتظرناه] فلنبتهج ونفرح بخلاصه..اش9\19لذلك لا يرضى السيد عن شبابهم ولا يرحم ايتامهم ولا اراملهم لانهم جميعا كافرون وفاعلو سوء وكل فم ينطق بالحماقة...لا يشفق واحد على اخيه فيقطع عن اليمين ولا يزال جائعا ويلتهم عن الشمال ولا يشبع يلتهم كل واحد لحم مساعده .منسّى يلتهم افرائيم. وافرائيم يلتهم منسّى  وكلاهما يقومان على يهوذا...لتكون الارامل غنيمة لهم وينهبوا اليتامى...في ذلك اليوم يعاقب  "يهوه" بسيفه القاسي العظيم الشديد لاويثان الحية الهاربة ولاويثان الحية الملتوية ويقتل التنين الذي في البحر   (هذا ما فعله البعل عند الشعراء الفينيقيين) اش27\11:لانه شعب لا فهم له.لذلك لا يرحمه صانعه. ولا يرأف به مُكوّنه.. 28\7:الكاهن والنبي ضلاّ بالمُسكر وغرقا بالخمر...اش28\16:لذلك قال[ ادوني] "يهوه"([ السيد] من هنا بالاسبانية  "دُوْنْ خوسه" وبالايطالية "دُوْنْ كاميليو") ها اني واضع حجرا في صهيون حجرا مُمتَحِنا رأس زاوية كريما,اساسا محكما مَن آمن به لن يتزعزع اش29\13:فقال ادوني"بما ان هذا الشعب يتقرّب اليّ بفمه ويكرّمني بشفتيه وقلبه بعيد مني لذلك..  حكمة حكمائه تزول وعقل عقلائه يحتجب...29\17:أليس عما قليل يتحول لبنان (الجبل) جنّة والجنّة تُحسب غابا.... 35\5:هذه مكافئة["ا ل هيم"هو يأتي فيخلّصكم] حينئذٍ تنفتح عيون العميان وآذان الصمّ وحينئذٍ يقفز الاعرج كالايّل ويهتف لسان  الابكم..... اش 37\16:وصلّى الملك حِزقيا:يا رب القوّات الجالس على  الكاروبيم...استمع جميع اقوال سنحاريب الذي ارسل يشتم بها "ا ل هيم " الحي...فارسل اشعيا بن آموص الى حِزقيا: هكذا يقول "يهوه": ما صلّيته لي بشأن سنحاريب ملك اشور قد سمعته...فهذا هو الكلام الذي تكلّم به "يهوه" عليه: قُلت بكثرة مركباتي صعدت الى رؤوس الجبال والى اقصى قِمم لبنان... قطعت ارفع ارزه وخيار سروه وبلغت الى مرتفعه الاقصى- والى [  شجر جنّته] {فكانوا يعرفون ان الجنّة كانت في فينيقية  وكانوا يعرفون مكانها } لذلك هكذا يقول" يهوه" في ملك اشور انه لا يدخل الى هذه المدينة... لكن في الطريق التي جاء منها يرجع...37\31:وخرج ملاك يهوه"وقتل من معسكر اشور مئة الف وخمسة وثمانين الفاً .. فرجع سنحاريب الى نينوى وفيما هو ساجد في بيت نصروك الهه قتله ابناه وملك اسرحدون....38\1:في تلك الايام مرض حِزقيا مرض موت فاتى اليه اشعيا النبي وقال له نظّم امور بيتك لانك تموت ولا تعيش...فحوّل حزقيا وجهه الى الحائط  وصلّى:أذكر"يهوه"  كيف سرت امامك بالحق وسلامة القلب وكيف صنعت الخير في عينيك وبكى بكاءً شديدا .... فكان كلام "يهوه"الى اشعيا قائلا: اذهب وقل لحزقيا هكذا قال "يهوه" :اني سمعت صلاتك ورأيت دموعك وهاءنذا ازيد على ايامك خمسة عشرة سنةً  وانقذك من يد ملك اشور انت وهذه المدينة وهذه آية لك من قِبل "يهوه" على ان "يهوه" يحقق القول الذي قاله:هاءنذا اردّ الظلّ من الدرجات التي نزلتها الشمس على درج آحاز عشر درجات الى الوراء فرجعت الشمس عشردرجات كانت قد نزلتها.اش42\1:هوذا [عبدي الذي أسانده مُختاري الذي رَضيت عنه قد جعلت روحي عليه] فهو يبدي الحق للامم لا يصيح ولا يرفع صوته القصبة المردودة لا يكسرها والفتيلة المدخنة لايطفئها الى ان يحل الحق في الارض...اش53\1: مَن الذي أمن بما سمع منّا ولمن كُشفت ذراع "يهوه"؟ فانه نبت كفرع امامه وكأصل من ارض قاحلة لا صورة له ولا بهاء...مزدرى ومتروك من الناس رجل اوجاع وعارف بالالم...لقد حمل هو آلامنا واحتمل اوجاعنا فحسبناه مضروبا من  "ا ل هيم" ومدلّلا. طعِن بسبب معاصينا وسُحِق بسبب آثمنا وبجرحه شفينا... كلنا ضللنا كالغنم ...فالقى عليه "يهوه"إثم كلنا  عُومل بقسوة فتواضع ولم يفتح فاه كحمل سيق الى الذبح...بالاكراه والقضاء أخِذ فمن يفكّر في مصيره لقد انقطع من ارض الاحياء وبسبب معصية شعبي ضُرب حتى الموت فجُعل قبره مع الاشرار وضريحه مع الاغنياء مع انه لم يصنع عنفا ...و"يهوه"رضي ان يُسحق فإذا قرّبت نفسه ذبيحة إثم. يرى ذرّية وتطول ايامه ورضى "يهوه"ينجح عن يده بسبب عناء نفسه يرى النور ويشبع بعلمه. يبررعبدي البار الكثيرين. وهو يحتمل اثامهم فلذلك اجعل له نصيبا بين العظماء وغنيمة مع الاعزاء لانه أسلم  نفسه  للموت وحصي مع العصاة وهو حمل خطايا الكثيرين وشفع في معاصيهم ......... اش61\1"[ روح ادوني يهوه"عليّ لان "يهوه"مسحني وارسلني] لابشرالفقراء...لأعلن سنة رضى عند "يهوه"..وأعزي جميع النائحين"...اش65\16: فالذي يتبارك على الارض يتبارك بالإله[أمين] والذي يحلف على الارض يحلف بالإله [ امين ]( وهذا ما سيفعله يسوع)... اش66\7:" [ [ [ قبل ان تَتَمخّض وَلَدَتْ ] ] ]     [ [ قبل ] ] ان يأخذها  الطّلق [ [ [ وَضَعَتْ ذَكَراً ] ] ] مَن الذي سمع بمثل هذا ؟؟؟... ومَن الذي رأى مثل [ [ [ هذه ] ] ]؟؟؟...( فهذه هي [ [ [  العذراء ] ] ] ....)                                                                                                                           استنتاجات: قبل ان نرجع الى مسك الختام : التهديد الذي لم يحصل ابدا بخراب صور على يد الاشوريين  :     1- يَسبَح النبي اشعيا هو وشعبه والههم(انتم شعبي وانا الهكم) في بحر اللغة الفينيقية(خمس مدن من مصر تتكلم بشفة كنعان: وهي لغته ولغة شعبه ) ويَسْبَحون كلهم في بحر الديانة الفينيقية وعقائدها وتقاليدها وعاداتها فهذه الديانة من مشرق الشمس الى مغاربها تقدّم للقدّوس تقادم وذبائح طاهرة  افضل من ذبهائح بني يعقوب:المسروقة والعرجاء والسقيمة...         2-القدوس"ا ل"خالق الخلائق واب جميع البشر وجميع الالهة(الهنا)سيصنع معجزة اكبرمن معجزة خلق الانسان يتنبّأ بها  النبي اشعيا:ها انّ العذراء تحمل وتلد ابنا وتدعو اسمه{ فلها سلطة التسمية بعدم وجود اب بشري):عمانوئيل{"ا ل"معنا}  3- ملك بابل يقول – حسب النبي- واجلس على جبل الجماعة في اقاصي الشمال (مكان اجتماع الالهة الفينيقية) ويقول ايضا الملك :وبلغت الى اقاصي قِمم لبنان وقطعت ارفع ارزه وخيار سروه...وبلغت الى شجر جنّته (فكانوا يعرفون ان الجنة كانت في فينيقية وايضاً مركزها)وحتى السرو والارز يشمتان بملك بابل:"لم يصعد علينا مَن يقطعنا" "يهوه"يعاقب لاويثان بسيفه العظيم  الشديد  ويقتل التنين في البحر(هذا ما سبقه عليه البعل" ويهوه" الهكم"لماذا يحتاج كالبعل الى سيف؟ هذا لانهم لم يكونوا يؤمنون حقا بالوهيته بل انه  اله مثل بقية الالهة الفينيقية وهذا مثلٌ ثاني من النبي ايضا:"يهوه"  يركب على غيم سريع (مثل البعل ايضا )  ويدخل مصر " اسمح لنا يا حضرة النبي اشعيا اننا نعاتبك :فكان قد قال لك الملك سليمان مَن هو ليس بنبي مخاطبا "ا ل" و"يهوه" عند تدشين الهيكل: "انت الذي لا تسعك السموات وسموات السموات" فهو في كل مكان لا يحتاج الى التنقّل....فلا عتب على جميع الذين ليسوا انبياء ان كنت انت تعامل" يهوه" كالبــــــــعل... وليسمح لنا القدّوس" يهوه" بالعتاب فالعتاب على قدر المحبّة  لو اختار قبيلة كنعانية لكان وفّر على ذاته كل عناء ارسال انبياء والتكلّم بالانبياء وتهديد ووعيد هذا الشعب الذي [من اظلم الامم وقاسي الرقبة]  والمسابح من الكلام الذي لا يليق بحيوانات :الثور والحمار كلٌ منهما يعرف مالكه وهذا الشعب لا يفهم فالحيوانات احسن... القدوس لايرضى عن شبابهم ولا يرحم ايتامهم واراملهم...لانهم جميعا كافرون وفاعلو سوء..وكلٌ منهم ينطق بالحماقة..لا يرأف واحد على اخيه.. . منسّى يلتهم  افرئيم وافرائيم يلتهم منسّى وكلاهما يقومان على يهوذا..لكن الارامل غنيمة لهم وينهبون اليتامى ..لانه شعب  لا فهم له لذلك لا يرحمه صانعه ولا يرأف به مكونه.... الكاهن والنبي ضلا بالمُسكر وغرقا بالخمر...بما ان هذا الشعب  يتقرّب اليّ بفمه وقلبه بعيدا عني لذلك حكمة حكمائه تزول وعقل عقلائه يحتجب ...فلم يبقى شيء من الانسانية في هذا الشعب ...وبرهن السيد ان الحيوانات افضل.....

ونجد عند النبي اشعيا عبارات وحقائق من افضل البراهين عن الوهية "المسيح"لا يأتي على ذكرها ولا واحد من الرسل كأنّ الخطة الالهية  كانت اظهار ان يسوع هو المسيح فقط مساوٍ لموسى حتى انتهاء الدولة اليهوية حتى لا يستطيع اليهود قتل اتباع يسوع بواسطة الرومان اذا المحوا الى الوهية المسيح...وقال  يعقوب لبولس إنّ الاف اليهود قد اصبحوا معنا...   وقال له ان اربعة منهم نذروا ان يقتلوه لانهم سمعوا انه يمنع الختان للمؤمنين من اصل يهودي وهذا ما نفاه بولس امام يعقوب الذي كان يُعتبر اسقف اورشليم فحكم على مَن نذر وعلى بولس بالتطهير وتقدمة الذبائح سبعة ايّام وخلال هذا الوقت وفي الهيكل إعتُقِل بولس إكراما لشريعة موسى لانه كان راجعا الى انطاكيا لولا هذا التأخير... إذاً لقد قَبِل الاف اليهود بسهولة ان يكون يسوع هو المسيح فقط...وان يعيشوا حياة يهودية مثاليّة يصلّون في الهيكل, والسبت يستريحمن ويتابعون الختان وكل وصايا موسى مع ميزة واحدة الاجتماع نهار الاحد(واوّلا المعمودية [باسم يسوع]  )...

ونرجع الى الفصل23:اقوال على صور[ حاصر صور فاتحون كثيرون ولم يقدروا عليها ومنهم :شلمنصّر وسنحاريب ونبوكد نصّر ودام حصاره 13 سنة بدون نتيجة يعترف بفشله "يهوه" مع النبي حزقيال(حز29\18: "يا ابن آ د م" إن نبوكدنصّر ملك بابل لقد إستخدم جيشه لعمل  عظييم انزله بصور...ولم ينلْ لا هو ولا جيشه أجرة من صور لذلك  قال  ادوني "يهوه":اعطي نبوكد نصّر ملك بابل  ارض مصر فيأخذ ثروتها ويسلب سلبها وينهب نهبها.... هل نسي انّ صور ارض "ا ل " وانّ آ د م هو اول "ملك" لصور كما برهنّا وسنبرهن...  ]  ولولي يا سفن ترشيش فقد دُمّرت صور حتى لم يبقى بيت عند وصولهم من ارض كتيم(قبرص) أخبروا بذلك يا تجّار صيدون ويا سكان الجزيرة  الذين عبر رسلهم البحار...1\5:عند سماع مصر بالخبر يرتاعون أعبروا الى ترشيش ولولوا يا سكان الجزيرة ...[تمجيد بصور1\3:وكانت  غلّتها زرع شيحور..وحصاد النيل على مياه غزيرة وكانت متجرة الامم..1\7: اهذه مدينتكم المبتهجة  [ التي  ترقى  الى  الايام  الاولى  ] ورجلاها تنقلانها الى سكنى بعيدة مَن قضى ذلك على صور [ التي  تتوج الملوك وتجّارها أمراء.....  ] [ ومتاجروها كرام الارض ]  1\12: وقال: لا تعودين تفتخرين ايتها العذراء المظلومة بنت صيدون=فينيقية {بل تفتخر فإن هذه العذراء المظلومة بنت  القدوس "ا ل " ما زالت عذراء ولو مظلومة ولكن اش3\16:يقول" يهوه" لان بنات صهيون مشين ممدودات العنق وقاربن الخطو في مشيتهنّ وجلجلنَ بخلاخل اقدامهنَ فسيصلع السيد هامات بنات صهيون ويعرّي رؤوسهنّ...وكل الفصل16 من حزقيال يصف اورشليم الزانية بمسابح من الكلام البذيء والوسخ نخجل ان نكتبه  ونكتفي بانظف جملة: ولم تكوني كالزانية التي تزني لتأكل بل كالمرأة الفاسقة التي تأخذ اجانب مكان رَجُلها. كل الزواني يعطَين هدايا اما انتِ فاعطيتِ هداياكِ لكل محبيكِ ورشوتِهم حتى يأتوكِ من كل ناحية لفواحشكِ".....................  لنرجع الى صور:انقلب التهديد بالدمار(الذي لم يحصل رغم الحصار) تمجيدا لصور [التي ترقى الى الايام الاولى وتتوج الملوك وتجّارها أمراء ومتاجروها كرام الارض..وافتخري ايتها العذراء بنت صيدون..فرغم كل شيء:انتِ عذراء فينيقيا]

                                       النبي  ارميا= "يرم يه.."= "ي ر م   ي ه"

ار1\4:وكانت اليّ كلمة "يهوه" قائلا:  " [قبل ان اصورك بالبطن عرفتك وقبل ان تخرج من الرحم قدّستك ] وجعلتك نبيا للامم...ار1\10:انظر اني اقمتك اليوم على الامم وعلى الممالك لِتَقلع وتَهدم وتُهلك وتًنقض وَتَبْني وتَغرس...فيحاربونك ولا يقوون عليك لاني معك يقول "يهوه"لانقذك..."ار2\5:هكذا قال "يهوه" 7: فقد ادخلتكم ارض جنان لتأكلوا ثمارها وطيباتها لكنكم دخلتم ونجّستم ارضي(ارض"ا ل") وجعلتم ميراثي قبيحة فالكهنة لم يقولوا اين "يهوه" واصحاب الشريعة لم يعرفوني والرعات عصوني والانبياء تنبّأوا بالبعل...20: منذ القِدم كسرتِ نيركِ فانكِ على كل تلّة عالية وتحت كل شجرة خضراء إضجعتِ زانية...25:وقلتِ اني احببت الغرباء...28:فان الهتكَ يا يهوذا على عدد مدنكَ ...ار4\22:ا ن شعبي غبي وهم لا يعرفونني انما هم حمقى لا فهم لهم..اش5\21اسمعوا هذا ايها الاغبياء  الشعب الفاقد اللب الذي له عيون ولا تبصر وله آذان ولا تسمع,,,24:ولم يقولوا في قلوبهم لنخشى"يهوه"الهنا الذي يمنح مطرالخريف ومطر الربيع   في حينه(كالبعل)ار7\11أفصار هذا البيت الذي دعيَ باسمي مغارة لصوص...ار7\17:الا ترى ماذا يصنعون في مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم: البنون يلتقطون الحطب والاباء يوقدون النار والنساء يعجنَ الطحين ليصنعنَ اقراصا لملكة السماء(عشتار=عشتاروت) من يوم خرج أبائكم من مصر ما زلت ارسل اليكم جميع عبيدي الانبياء بلا ملل بل صلّبوا رقابهم وزادوا في عمل الشر على آبائهم...هذه الامّة التي لم تسمع لِ"يهوه"الهها..ار15\20:لاني معك لاخلّصك وانقذك يقول "يهوه" فسانقذكَ من ايدي الاشرار وأفتديكَ من اكفّ الظالمين..ار31\15:صوت سُمع في الرامة ندب وبكاء مرّ راحيل تبكي اولادها...ار31\12:فإنّ "يهوه "قد خلق شيئا جديدا في الارض: [انثى تُحيط برَجُل]=العذراءتحيط بيسوع؟

وقبل ان يهرب عدد كبير من اليهود الى مصر خوفا من الكلدانيين  انبأهم ارميا انهم سيموتون هناك لان نوكدنصّر سيحارب مصر ايضا فلم يصدقوه واصطحبوه معهم ....ار44\15فجاوب الرجال...والنساء وكل الشعب الساكن في ارض مصر في فتروس قائلين :ان الكلام الذي كلّمتنا به باسم "يهوه"لا نسمع لك فيه بل نعمل بحسب كل كلام يخرج من افوهنا  محرقين البخور لملكة السماء(عشتار)وساكبين لها سكبا مما عملنا نحن وآباؤنا وملوكنا ورؤساؤنا في مدن يهوذا وشوارع اورشليم وشبعنا خبزا وكنّا بخير وما رأينا شراً ولكن منذ اهملنا احراق البحور لملكة السماء وسكب السُكب لها  صرنا محتاجين الى كل شيء وفنينا بالسيف والجوع....ار44\26 ولكن اسمعوا كلمة"يهوه"يا جميع بني يهوذا الساكنين في ارض مصر هاءنذا اقسمت باسمي العظيم لا يذكر اسمي بعد اليوم في فم احد من يهوذا قائلا حيّ  ادوني"يهوه" في كل ارض مصرهاءنذا اسهر عليهم للشر لا للخير فيفنى جميع رجال يهوذا  الذين في مصر بالسيف والجوع .فيرجع الناجون نفرا قليلا فيعلم الجميع كلام مَن يتم:كلامي ا م  كلامهم.......إسألوا الامم هل من أمّة استبدلت إلهها رغم انهم ليسوا آلهة؟؟
***** ملاحظات  عن سفر ارميا:"قبل ان أصورك في البطن عرفتكَ وقبل ان تخرج من الرحم قدّستكَ"..... لنطبّق هذا الكلام على العذراء مريم وعلى مار يوسف..."واقمتكَ على الامم لتقلع........وتبني وتغرس"... فسلطة المسيحي عظيمة وخاصة سلطة رجال الدين...ولا احد يَعلم ان له مثل سلطة ارميا واقوى بكثير ولا احد يَعرف كيف يستعمل هذه السلطات  العظيمة والرهيبة:"مَن يحفظ وصاياي يعمل مثل هذه الاعمال واكبر"... فليحاول الرهبان والراهبات والنسّاك بالصلاة والصوم والتأمّل بكتاباتنا [السابقة خاصةً] فيصلوا بسهولة....ويردد النبي مثل اشعيا كل التهديد والوعيد...ومسابح كلمات  الاهانات :اغبياء  بلا فهم حمقى ولهم عيون ولا يبصرون ولهم آذان ولا يسمعون والحيوانات الصغيرة تعرف اوقتها وكيف تبني اعشاشاها وماذا تأكل وكيف تحمي ذاتها والشعب لا يعرف الهه... ويسوع سيقول لاحفادهم تعرفون عن الشتاء والصيف من الغيوم وبراعم الاشجار ولا تعرفون الازمنة الروحية؟؟؟.... وغريب هذا الشعب واحفاده فالعالم كلّه تعّرف على المسيح حتى المسلمين (المسيح عيسى ابن مريم) في افغانستان وباكستان والهند وماليزيا والسودان ونيجيريا إلا هذا الشعب واحفاده ولو من باب الحشريّة هل عليه لعنةٌ ما {بل لعانات من جميع الانبياء وقد قالوا :" لا ملك علينا إلا قيصر.... و"دمه علينا وعلى اولادنا" – دم البريء- ....}
                                             النبي حزقيال = ي ح ز ق "ا ل "

كان كاهنا من المجلوين في ارض الكلدانيين و[كانت عليه يد "يهوه"] ورأى رؤية ومنظر ضياء نور يشبه مجد
"يهوه" حز2\1: فقال لي "يا ابن آ د م  قم على قدميك فاتكلّم معك فدخل فيَّ الروح لما تكلّم وقال لي اني ارسلك الى بني اسرائيل الى اناس متمردين..الى صلاب الوجوه وقساة القلوب..سيعلمون ان بينهم نبيا وتكلّمهم سواء سمعوا ام لم يسمعوا حز3\16:اني جعلتك رقيبا فاسمع الكلمة من فمي وانذرهم فان قلتُ للشرّير انك تموت  ولم تنذره ليحيا فمِن يدك اطلب دمه اما إذا انذرت الشرير ولم يَتُب فهو يموت في اثمه وانت تكون قد خلّصت نفسك....اما اذا انذرت البار ان لا يخطئ .. تكون قد خلّصت نفسك...حز8\1فوقعت عليّ يد ادوني"يهوه" ...ورفعني الروح واتى بي الى اورشليم في رؤى إلهية ورأيت عن شمال المذبح صنم الغيرة(عشتاروت)... ثم رأى على حائط رسوم زحّافت وحيوانات وسبعون شيخا بمباخر يبخرون ورأى عند  باب الهيكل نساء يبكين على تموز(ادونيس)ورأى عند مدخل الهيكل اكثرمن خمس وعشرين رجلا يعبدون الشمس...ثم رأى رجلا لابسا كتانا ناعما فقال له "يهوه"ارسم "حرف التاو" على جباه الرجال الذين يبكون  على مصائب المدينة...(تجدون في كتبكم غلطة ترجمة مقصودة فيكتبون ارسم صليبا وحرف التاء يُكتب بابجدية صور بشكل علامة الجمع او صليب تقريبا وهذا برهان آخر ان الكتاب المقدس كان مكتوبا اولا بالحرف الفينيقي قبل ان يستنبط الكاهن عزرا في بابل ما يسمّى بالحرف العبراني)...وعلى كثرة  تهديدات الانبياء والخالق يمهل- استنتج العبران هذا المثل:" الايّام تطول وكل رؤيا تزول- فاعطاهم مثلا معاكسا:"الايّام تقترب والرؤيا تتم"...وقد انتشرت موجة استشارة نساء تصنع مناديل لاصطياد نفوس الشباب للزواج وخياطة شرائط لكل مرفق يد فهنّ النبيّات (الكاذبات) لذلك "لا ترين  إلا الباطل ولا تنطقنَ بالعرافة بعد اليوم"....حز14\12:وكانت اليَّ  كلمة "يهوه" قائلا:يا ابن آ د م  إذا خطئت اليّ ارض  وخالفت مخالفة ومددت يدي عليها وحطّمت منها سند الخبز وارسلت عليها الجوع وقرضت منها البشر والبهائم وكان فيها هؤلاء الرجال الثلاثة :نوح ودانيال وايوب ويردد للمرّة الرابعة ذات الاسماء مع  تغير في الشكل وينهي قائلا"فحيّ انا يقول ادوني "يهوه"  لم ينقذوا لها ابنا ولا ابنة بل ببرّهم ينقذون انفسهم ..(حز28\3:ها انت احكم من دانيال....                                                                                 *******ملاحظات: إن النبي دانيال المذكور هو النبي والكاهن  والقاضي والملك الفينيقي  الذي تستفيض بصفاته مخطوطات "اوغاريت" بانه ملك عادل يقضي للارملة ويحمي"اليتيم ولكن النبي العبراني الذي سُمّيَ على اسمه لم يُعرف لا هو ولا كتابه  قبل سنة(-0 18)ولم يذكره ابن سيراخ مع الانبياء فهو كتب جوالي سنة: 180ق. م.والنبي حزقيال عاش حوالي سنة" -600 ق.م. إذا الفرق 400 سنة...فنرى انّ النبي دانيال الفينيقي يحتل المركز الاول بالقداسة بعد نوح قبل ابراهيم الذي على يديه دم جنود ابرياء في حربه ضد الملوك وقبل يعقوب الذي قتل ولدان له كل ذكور احدى المدن وكانوا ابرياء مسالمين وعاقدين معاهدة صلح وزواج  ويعقوب لم يقاصصهما وقبل موسى النبي الذي قتل مصريّا بريئا وقبل ايليا النبي الذي قتل 400كاهنا بريئا لبعل فالملكة هي استقدمتهم...استنتاجات:::وكانت للديانة الفينيقية عصورها الذهبية مع قديسيها مثل الكاهن والملك والنبي دانيال الفينيقي ومثل القدوس"ملك صادق"الذي ليس له لا اب ولا ام ولا بداية ايّام ولانهاية حياة والذي كهنوته ابدي ويسوع كاهن على رتبته "اقســــم الرب ولن يندم ان انت كاهن على رتــــــبة "ملك صـــــــــــــادق"  ثم لدينا الكاهن النبي رعوئيل الذي جعل موسى يتعلّم ويعتنق فعليّا الديانة الفينيقية والذي اعطى افضل تحديد لهوية "يهوه"  عظيم فوق جميع الالهة "...ويردد هذه الجملة الانبياء والمزامير عشرات المرّات...والكاهن والنبي بلعام الذي هو على اعلى درجة من النبؤة فهو يكلّم"ا ل " و"يهوه"وملاكه ليلا نهارا والوحيد في العالم الذي حاور حيوانا والوحيد الذي مثل يسوع وقبله باكثر من الف سنة "نزل عليه [روح"ا ل هيم]بشهادة النبي موسى الذي كتب هذا....

حز16:وسبق ان تكلّمنا عن هذا الفصل بكامله الذ ي يحتوي على اوطى العبارات التي يُعقل ان تُكتب عن شعب ترك الهه ثم يُتابع مسابح العتاب والتهديد والوعيد ضد  اورشليم والسامرة.....ويتابع هذه المسابح المملّة والمقرفة  الى الفصل:25-  فلا نستطيع إلا  ان نستنتج ان هذا الشعب ليس له من الانسانية إلا شكله الخارجي وكأنه مسكون بابالسة فهل اخطأ "يهوه" باختياره اوطى طبقة من البشرية او انه فعل هذا عمدا  حتى تطمئن كل الطبقات انه بنعمه وملائكته وكهنته يلاحقهم ويسهر عليهم... كما كان ارميا ( ار35\1-18) قد اعطى  مَثل الريكابيين الذين اوصاهم ابوهم ان لا يشربوا خمرا  وان يسكنوا في الخِيَم وجميعهم يحافظون على الوصيتين.... والشعب ! ... لا يحافظ على وصايا"يهوه"............ وقبل ان نصل الى[مسك الختام] نرى ان النبي انفرد في ثلاث مسائل خاصة به:3-السماء الجديدة والهيكل الجديدالسماوي 2- التغلب على جوج ملك ماجوج في معركة كبرى على جبال اسرائيل....1- ويتنبّأ النبي في سهل واسع تملأه عظام بشرية ,فتتقارب ويصبح عليها لحما وجلدا... ويتنبّأ بان تدخلها الروح.... فتقوم وتمشي وتؤلف جيشا عظيما.....

ومِسكُ الخِتام: التهديد والوعيد بِخَراب" صور" والذي لم يَتَحقق شيء منه كَتَهديد يونان: لان صور ارض "ا ل " وربما مِثل نينوى تابَتْ وسيَقُول يسوع"لكانت صور وصيدا تابَتا تحت المِسح والرّماد"... لِنبدأ بهذه التهديدات التي لم تتحقق..... قال ادوني"يهوه":أجلبُ على صور نبوكدنصّر ملك الملوك بخيل  ومركبات وفرسان وشعب كثير.ويجعل عليكِ تحصينات ويركم عليك مترسة ويرفع عليكِ ترسا ويلقي على اسواركِ صدمات كباشه ولكثرة خيله يُغطّيك غُبارها (وصور هي جزيرة ) وحوافر خيله تدوس كل شوارعكِ...وينقضون اسواركِ ويهدمون بيوتكِ الفخمة...واُبْطِلُ حلبة اناشيدكِ وصوت كنّاراتكِ...كيف هلكتِ ايتها المعمُورة  مِن البحار المدينة الشهيرة التي كانت ذات قوّة في البحر هي وسكانها...   إشادة بصور واهل صور وتفخيم وتعظيم بشكل غير معقول كحبيبٍ يغزل حبيبته وهوكذلك لان صور ارض "ا ل " وآ د م اول ملك على صور ولم تعظّم اية مينة فى العالم ولا اي ملك مثل صور وملكها[آ د م]لا بابل ولا رومة ولا اورشليم وسليمان

 حز27\3:يا صورانّكِ قلت اني كاملة الجمال.حدودكِ في قلب البحاروبانوكِ اكملوا جمالكِ بسروٍمِن سنير ومن حرمون (حر:هر:جبل آمون) بنوا لكِ الواحكِ وأخذوا ارزة من لبنان ليصنعوا سارية (سارية لعشتروت:عمود) عليكِ... صنعوا مقاذيفكِ من بلّوط باشان ومتنكِ من عاج مرصّع في الشربين من جزركتّيم(قبرص وسائر الجزر) الكتّان الناعم الموشى من مصر كان شراعكِ. والبرفير البنفسجي والارجوان من جزر اليشة كانا غطاءكِ سكان صيدون وارواد كانوا قذافين لكِ وحكماؤكِ يا صورالذين فيك هم بحّارتكِ(قوّاد السفن) شيوخ جِبْلَ(جبيل) كانوا فيكِ جلافطة(مهندسين للسفن)لصدوعكِ وجميع سفن البحروملاحوها  كانوا فيكِ لترويج بضائعكِ[ فارس ولود وفوط ]كانوا في جيشكِ رجال حربكِ وعلّقوا فيك الترس والخوذة هم افادوكِ بهاءً. [بنو ارواد] مع جيشكِ كانوا على اسواركِ من حولكِ... و[الجمّادون] كانوا في بروجك وعلقوا تروسهم  على اسوارك من حولك هم اكملوا جمالك....... كانت [ترشيش ]تتاجرمعك لوفرة كل غنى ,فكانت تقايض سلعك بالفضة والحديد والقصدير والرصاص [ياوان وتوبل وماشك] كانت تتاجر معك  فتقايض بضائعك بالعبيد وآنية النحاس  و[بيت توجرمة] يقايض  سلعك بالخيل والجياد والبغال وكان [الرودائيم] يتاجرون معك وكانت [جزر كثيرة] من زبائنك :فكانت تسلّمك قرون العاج والابانوس قياضا لك  وكانت [آرام] تتاجر معك لوفرة مصنوعتك  فكانت تقايض سلعك بالبهرمان  والارجوان الوشي والكتان والمرجان والياقوت وكان [يهوذا وارض اسرائيل] تتاجر معك فتقايض بضائعك بقمح منّيت (من عمّون) والدخن والعسل والزيت والبلسان وكانت [دمشق] تتاجرمعك  لوفرة مصنوعتك لوفرة كل غنى وتزودك بخمر حلبون وبالصوف الابيض...وكانت [ويدان وياون] تقايضان سلعك من[أوزال] بالحديد المطرّق  والسليخة وقصب الذريرة(للكتابة) وكانت [دادان] تتاجرمعك بالنمارق للركوب (ما يوضع على ظهور الخيل) وكان [ العرب وجميع رؤساء قيدر] من زبائنك  فكانوا يتاجرون معك بالحملان  والكباش والتيوس وكان تجّار [شبأ ورعمة] يتاجرون معك فيقايضون سلعك بافضل كل طيب وبكل حجر كريم وبالذهب ...وكان  [حاران وكنّة وعادان وتجّار شبأ واشور وكلمد] يتاجرون معك يتاجرون معك بالثياب الفاخرة وباردية البرفير البنفسجي الموشي والبسط الملونة والحبال المفتولة بإحكام يزوّدون بها اسواقك وكانت[سفن]ترشيش ناقلة بضائعك لقد امتلأتِ وثقُل حِملكِ في قلب البحار..                                                   *******ملاحظات :هنا نقول حقاً صدق المؤرخ الفرنسي الشهير الذي يقول:"كان زمانٌ كانت فيه صور وصيدا  تاريخ العالم...   "وكما يقول العلامة د.ا. سركيس في كتابه "الفينيقيون :مشاهد من حضارة(بالفرنسية) كانت صور قلب العالم المعروف فعلى خارطة العالم يضع لبنان وصور في الوسط وخطوط من صور الى كل البلاد التي ذكرناها فنرى ان صور تشع  كشمس على العالم ...ونتصور القوافل راجعة وأتية من والى صور وهكذا سفن البحر ايضا... ونتحقق ان هذه قطعة من ملحمة عن صور وتمجيد من محب الى محبوبته فلما تُدير رأسها اليه دامعةً يرجع ويضمّها الى صدره ...  *****ثم يصف النبي صور تعجُّ وتفيض بالبشر : غناك وسلعك وبضائعك وملاحوك  وبحّارتك وجلافطة صدوعك وسماسرة تجارتك وجميع رجال حربك الذين فيك وكل الجمع الذي في وسطكِ...يسقطون في قلب البحر يوم سقوطكِ.. وهذا لن يحدث(فلم يوجد فيهم  خمسين بريء؟ من الاطفال؟..أديّان العالم لا يُدين بالعدل ؟؟؟)..وجميع ضابطي المقاذيف  يرثونكِ قائلين:27\31:من كان شبيها بصور وسط البحر؟بانزال سلعك من البحر اشبعتِ شعوبا كثيرة وبوفرة مالك وبضائعك[اغنيتِ ملوك الارض],,,,فهذا رثاء تمجيد من شخص مُحب فلهذا لم يُتم ابدا...والعجيب الغريب انّ يهوه الذي  يقول عنه  النبي هذه العنتريّات(نعتذر ولكننا في جوّ ملحمي) هو نفسه بعد فصلين يناقض نفسه بنفسه ويقول:حز28\18: لم ينلْ لا هو ولا جيشه أجرة من صور لذلك هكذا قال ادوني"يهوه":هاءنذا أعطي نبوكدنصر  ملك بابل ارض مصر فيأخذ ثروتها ويسلب سلبها وينهب نهبها  فيكون ذلك ربحا لجيشه..لقد اعطيته ارض مصر..(العنتريّات لم يتم شيءمنها)                             وكانت اليَّ كلمة "يهوه"قائلا: يا ابن آ د م  ارفع رثاءً {تمجيدا) على ملك صور{نظرا للصفت الغريبة  العجيبة التي يعطيها "يهوه" نفسه مباشرة بواسطة النبي والكلام الذي لا يخطر ببال اي نبي ان يقوله لاي انسان نستنتج ان المستَهدَف لا يمكن ان يكون الا[ آ د م  ] الملك الاول لصور:فهو الوحيد الذي خُلق(مرددة مرتين) كنت في عدن جنّة "ا ل هيم" [كنت كروبا] فلا مجال للمزاح او الكذب لانّ "يهوه" نفسه يتكلّم:  [ انا اقمتك في جبل "ا ل هيم" المقدّس] و[كامل انت في طرقك].......

 وقل له:1- انت خاتم [  الكمال] -2- ممتلئ [حكمة] -3- و[كامل جمالا]- 4- كنت في [عدن] جنّة "ا ل هيهم"-5- وكان [كل حجر كريم] كساءً لك : ا- مَن [الياقوت الاحمر] ب- و[الياقوت الاصفر]ج- و[ الماس د- والزبرجد ه- والجزع  و-واليشب ز-  واللازورد ح-  والبهرمان ط-  والزمرّد]-ي-  وصنع دفوفك(ج.دفّ) ومزاميرك (ج.مزمار) من  [ذهب] هُيِّئـت يوم [[[خُلِقْتَ]]]  6-  كنت كروبا منبسطا مظللاً  7-[ انا] اقمتك في جبل"ا ل هيم" المقدّس  9-وتمشيت في وسط حجارة النار  10- كامل انت في طرقك[[[ من يوم خلقت]]]...لدينا عشر مجوهرات  تتناغم  مع عشر صفات لا يمكن ان ُتعطى إلا ( الى الهة) وإلا الى [ آ د م  ]...وا د م هذا استمتع على الاقل طيلة مئة سنة عائشا السماء على الارض في  فردوسه  مع الملائكة الذين كلّفهم الخالق  ان يعلّموه المصطلحات المنظورة من اسماء الاشجار وثمارها والزهور والاعشاب والطيور والحيوانات ومبادئ الاحاديث والحوار بين آ د م وحواء والحوار مع الملائكة ومع الخالق ومرّت عشرات وعشرات السنين من السعادة والحب المتبادل بين الخالق والمخلوق... وفخر الخالق بفرح داخلي لا يوصف انه  تمكّن بواسطة الاشياء المادّيّة التي خلقها في الارض وحولها من خلق جميع انواع النبات ثم حيوانات صغيرة وفراشات وكل الحيوانات التي نجدها الان وربما غيرها قد انقرض  وخلق الاسماك وكل ما يعجّ  في الانهار والبحار واخيرا نجح نجاحا باهرا بخلق حيوانا فريدا اعطاه روحا كالملائكة وجسدا مستقلا كالحيوانات ويستطيع ان يعي نفسه والاخرين وكل ما في الوجود ويتكلّم ويخترع ويتكاثر ويشتغل في الارض ويربي حيوانات اليفة ويستعمل صوفها وحليبها..فسمّاه[ آ د م ]   فيستطيع ان يحاوره وبعد هذا الفرح المتبادل بين الخالق والمخلوق....   حدث ما لم يكن  في الحسابن كما حدث في اسطورة  اجنبية انّ شابا ومحبوبته بعد اشهر من الحب المتزايد وهما يتمشيان قرب حافة النهر رأت زهره جميلة وتمنت عليه بعينيها ناقلة نظراتها منه اليها: فنزل بسرعة على حافة النهر وقطفها ورماها لها وتدحرج صارخا[لا تنساني] وسقط في النهر السريع ...فلحقت به حتى البحر وكان قد اختفى في المياه الغزيرة السريعة ورجعت بعد ساعات الى الزهرة وقبلتها وسُمّيت بلغتهم"لا تنساني" فهي شاخت تفكر دائما به ولم تنساه....وهكذا كما يقول" الكتاب" خطر ببال الخالق  ان يمتحن المحبوبين أ د م وحواء فوضع لهما وصية (لم يضعها في كل الدينات التي تكاثرت على الارض) انه استثنى شجرة واحدة من بين مئات الاشجار ومنع اكل ثمرها"حبا به وخوفا من الموت]...فكان  متأكدا من طاعتهما من جرّاء الحب ثم الخوف...وكل تلاميذ "القربانة الاولى"  لمّا كنا نخبرهم هذه القصة كانوا يقولون "ولو  الخالق الذي  خلق كل شيء لا يعرف ان الحية ستلعب بعقلات حواء" والعالم المسيحي باسره والعالم العبراني والاسلامي جميعهم يلومون الامرأة  فانها هي  اصل البلاء والخطيئة فســــــــــــــــنبرّئ الخــــــــــــــــــــــــــــالق وحـــــــــــواء ونضع كل الخــــــــــــــطيئة   عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلى  [[[  آ  د  م  ]]]  فقط ...فلماذا لم يحاول  المسيحيــــــــــــــــــــــــون  ان يتأملوا جيدا الانبياء وخاصة:النبي حزقيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟                                              

فآ د م  ملك صور الاول  خُلِق في فينيقية اي  لبنان ويجب ان تكون جَنّته قرب نهر  وقرب تلّة فيها مغاور اي في منطقة  نهر القاسمية او نهر الزهراني ونقدّر ان طوله كان اكثر من ثلاثة امتارحتى تخاف منه الحيوانات المفترسة وحتى لا يغرق في هذه الانهر الصغيرة...فنتمنى بناء مزارا او كنيسة على اسم الجدين [ آ د م  وحواء ]  لتخليد ذِكْرهما وهذا المكان سيصبح مزارا عالميا وسيقال هنا اراد ان يأتي موسى النبي وهنا اتى ايليا النبي وهنا اتى يسوع وامه واستدعى الجدين بالروح وطمئنهما بقرب وقت خلاصهما وقال لهما انا" النسل "وهذه هي امي شجرةالحياة...وكان الخالق من كثرة حبّه لتحفته:ادم وحواء صمم بتجسد الابن وهذا  سيصبح "النسل"الذي سيسحق رأس الحيّة..اش44\7:منذ انشأتُ شعبا عريقا في القِدم...حز31\8:فالارز لم يساوها في جنّة "ا ل هيم" 31\9:فاني صنعتها بهيجة بكثرة اغصانها فغارت منها جميع اشجارعدن التي في جنة  ا ل هيم".....اش37\24:وقُلتَ(سنحاريب) بكثرة مركباتي صعدت الى رؤوس الجبال والى اقصى قِمَم لبنان فقطعت ارفع ارزه وخيار سروه وبلغت الى مرتفعه الاقصى...ووصلت الى شجر جنّته...فكانوا يعرفون اين شجر الجنّة   

*******لنرجع الى خطيئة آ د م :حز28\15:كامل انت في طرقك[ الى ان وُجِد فيك اثم] :  حز38\1: وكانت اليّ كلمة "يهوه" قائلا: يا ابن آ د م قلْ لرئيس صور=آ د م  هكذا قال ادوني "يهوه": -1- لان قلبك قد تشامخ وقلت اني إله -2- وعلى عرش إله جلست في قلب البحر..وانت بشر لا إله ولكن جعلت قلبك كقلب إله...-3- وما من دونك سرٌّ مستور بحكمتك وفطنتك اقتنيت يُسراً...-4-حز28\16:امتلأ باطِنكَ عُنفا وخَطئتَ  فدنّستكَ مُبعِدا ايّاك عن جبل "ا ل هيم" وأبَدْتكَ ايها الكروب المظلّل من بين حجارة النار...-5- تشامخ قلبك من جمالك -6-وافسدت حكمتك من بهائك فطرحتك الى الارض...-7-دنّستَ مقادسكَ...فأخرجتُ مِن وسطكَ نارا فأكلتكَ.....فهذه خطيئة آ د م فقط الكبرياء...فبالقصة التقليدية يَتَبَيّن ان آ د م انسان مغلوب على امره  وتجرّه حواء بانفه...فإنّ بولس يقول "برجل واحد دخلت الخطيئة العالم".....

*****بالنسبة لمجوهرات آ د م  ومعانيها وقوّتها كتبنا سابقا ما قلّ ودلّ فعلى الراغبين بالاكثر ليستعينوا بالصلاة والتفكير والاسئلة الشخصية وعَمَلنا كاسلوب الكُتب المقدسة التي تُخبئ اكثر مما تُظهر بكثير كالانسان خاصة في فصل الشتاء فلا يُظهر إلا الوجه واليدين ومَن كان  يريد ان يقدّرالجمال عند فتاة كان يراقب كل حركاتها الجلوس الوقوف المشي والرقص ***وتحت كل فقرة كتبناها هناك شيء مخبئ كما كل الحلويات في محلات البيع تجدونها مغلّفة بورق ملوّن عليه صورة ما في الداخل فكل واحد يأخذ ما يَرغب ويَفتح ويَأكل... وهكذا انتم إسألواعن اية فكرة تُهمكمّ بين المئات والآلاف كما في مخزن البسة نرى فقط في الواجهة انموذج عن الالبسة الرجالية والولادية والنسائية وداخل المحلات الكبيرة يوجد الآلاف  ***فالفكرة ان آ د م وحواء خُلقا في فينيقية =لبنان والجنّة هي في لبنان هذا فخر جديد لمنطقتنا لهذا ارضنا هي اوّل ارض مقدسة فكان الخالق يأتي اليها ويكلّم الجدين ويسوع اتى مع امّه ورسله وقدسها ثانيةً واكلوا من ثمار هذه الجنّة واستراحوا تحت اشجارها وشربوا من مياهها وتأملوا في الايّام الاولى...فلم يكن إلا الجدين على الارض...وهنا كان يأتي [ الابن ] "الذي به كل شيء كان" ليعتني بتحفته ويوميّا وعلى حوالي مئة سنة وقال له بلسان حزقيال "كنتَ كاملا في طرقك الى ان وُجِد فيكَ إثم....." وها هو الآن من جديد راجع اليه ليخلّصه ويصالحه مع "الاب"....

                                                *******النبي  يونان

كانت كلمة "يهوه"الى يونان ابن أمتّاي قائلا:" قم انطلق الى نينوى المدينة العظيمة ونادِ عليها فان شرّها قد صعد امامي" فقام يونان ليهرب الى ترشيش(كانت في رأيهم اقاصي العالم)  من وجه "يهوه" فنزل  الى يافا فوجد سفينة سائرة الى ترشيش. فدفع أجرتها ونزل فيها ليذهب معهم الى ترشيش من وجه "يهوه". فالقى "يهوه" ريحا شديدة على البحر . فأشرفت السفينة على الانكسار. فخاف الملاحون  وصرخوا كل واحد الى إلهه والقوا الامتعة التي في السفينة الى البحر ليُخفِّفوا عنها امّا يونان فكان قد نزل الى جوف السفينة ونام.فدنا منه رئيس البحّارة وقال له:ما بالك نائم؟ قم فادعُ الى إلهك لعلّ "ا ل " يفكّر فينا فلا نغرق .فقال بعضهم هلمّوا نلقي قرعة لنعلم بسبب مَن اصابنا  هذا الشرّ...فوقعت القرعة على يونان.فقالوا له اخبرنا ما عملك...ومن اي شعب فقال لهم انا عبراني واني اتقي "يهوه "إله السموات الذي صنع البحر واليبس..واخبرهم انه هرب من وجه"يهوه" وقالوا ماذا نصنع بك حتى يسكن البحر عنا؟فقال لهم القوني في البحر فاني عالِم  ان هذه العاصفة العظيمة حلّت بكم بسببي ...فدعوا الى "يهوه" وقالوا:يا  "يهوه" لا نهلكنّ بسبب نفس هذا الرجل ولا تجعل علينا دما بريئا فانك انت "يهوه"قد صنعت كما شئت ثم اخذوا يونان والقوه الى البحر فوقف البحرعن  هيجانه. فخاف الرجال "يهوه" خوفا شديدا فذبحوا ذبيحة الى "يهوه" ونذروا نذورا....فابتلع حوت يونان وبقي في بطنه ثلاثة ايّام  وثلاث ليالٍ وقذفه على اليابسة  عند بلاد اشور....ومشى يونان يوما واحدا وهو ينادي: بعد اربعين يوما تنقلب نينوى"  فآمن اهل نينوى بِ "ا ل" وندم"ا ل "على الشر الذي قال انه يصنعه بهم.... فلم يصنعه...                                  ****** ملاحظات:سيستشهد يسوع مرتين بيونان : كيف تابت نينوى على نداءاته ومثله سيبقى ثلاثة ايام وثلاث ليالٍ في القبر...يتبيّن ان رئيس البحّارة كان فينيقيّا يؤمن بِ"ا ل "وان كل الالهة هم اخوة ابناء "ا ل " ويتشفعون بالبشرعند "ا ل " ويقول ليونان "أدعُ الى الهك لعلّ "ا ل " يفكّر فينا فلا نهلك" امّا شعب الديانة الفينيقية في السفينة لم يجد مانعا ليصلي الى"يهوه"ويقول: لا نهلكنّ بسبب نفس هذا الرجل ولا تجعل  علينا دما بريئا...فانه حسب اعتقادهم هو ابن "ا ل هيم" ابن الله( حسب ما يقوله المسيحيون وليس كما نشرح نحن ان الله= "ا ل " هو ثالوث ولم ولن ينبثق من الثالوث [شخص الهي رابع ] ولكن أخذ المسيحيون عن الفينيقيين هذه العبارة ابن "ا ل "=ابن الله كما ما زلنا نردد اشرقت اشمس وغابت الشمس بدل المفهوم العِلمي:اشرقنا على الشمس....)

ملاحظة عامّة للباحثين في كتب العهد القديم : إنّ كتّاب  ونقلة كتب العهد القديم عندهم مشكلة شعبهم  الاساسية عكس احفادهم اليوم فكانوا رعاة يعيشون دائما وحدهم في محيط مغلق وفي البريّة  ورُحّل حيث  يجدون مأكلا للمواشي ويبيتون في الخِيَم من هنا الاستقلالية التامة والتفرد بالرأي وعدم اتقان ايّة صناعة ويجهلون القرأة والكتابة وبعد الاستعباد في مصر اصبح عندهم "مركّب نقص" كبير وعنفوان وكبرياء اكبر بما انهم كلدانيين فنراهم يتكبرون حتى على الخالق         ومبدئهم ان "يهوه" اختارهم وهم قبلوا هذا الاختيار واصبحوا يفكرون ان التعامل مع "يهوه" كما عقد الزواج هو اختارها وهي قَبِلته فاصبحت الحياة تعادل بين الفريق الاول والفريق الثاني لهذا الكهنة والكتبة يحاسبون "يهوه" ويجدون انه يغلط بحساباته معهم وعليه ان يعتذر ويندم...وهذا ما نجده في كتب العهد القديم وهنا عند يونان حرفيّا " [وندم ]"ا ل " على الشر الذي قال انه سيصنعه بهم" والسؤال الدائم هل مثل هذه الجُمل من الانبياء او من الكتبة وناقلي المخطوطات ولمثل هذه الاغلاط نضع اللوم على نقلة المخطوطات فالنبي هو دائما متواضع.....

                                                                                  المزامير

كانت الوصيّة الاولى[ انا ] "يهوه"=(الكائن) الهك.لا يكن لك آلهة أخرى تجاهي.لا تصنع لك منحوتا ولا صورة شيء مما في السماء من فوق(الجو,الفضاء المنظور) ولا مما في الارض ولا مما في المياه.(ولكنهم قولاً وكتابةً وضعوا له صورة انسان اوطائر:نسر او اسد واخذوا تشبيهات الشعراء الفينيقيين من زمن الانحطاط(فنضعها بين عمودين)مع:{اهميّة الاسم}

المزمورالاول:طُوبى لِمَن لا يسير في طريق الاشرار بل في شريعة"يهوه"فكل ما يصنعه ينجح لانه عالِم بطريق الابرار                                               مز-2- لماذا ارتجّت الامم...قام ملوك الارض على "يهوه"وعلى مسيحه(المسيح ليس"يهوه") أعلن حكم "يهوه": قال لي  انت ابني انا اليوم وَلَدْتُك أطلب مني فاعطيك الامم واقاصي الارض مُلكا لك...بعصا من [حديد تكسّرهم]....                           مز-3-"يهوه" ما اكثر مبغضيّ...وقالوا :لا خلاص له[ بإلهه].... انام واستيقظ ...لا اخاف ربوات الشعوب...                    مز-4-إعلموا ان "يهوه"قد صنع العجائب لصفيه ... "يهوه" [ يسمع ] حين ادعوه...                                                         مز-5-الى اقوالي "يهوه"[استمع] يا [ملكي]والهي لانك [لست الها يهوى الشر ] تهلك الناطقين بالكذب."ا ل هيم" [عاملهم] معاملة المجرمين ...لانهم عليك تمرّدوا ...فيبتهج بك من يحبون { اسمك } ...                                           مز-6-في [غضبك] "يهوه" لا توبخني... واشفني... "يهوه" [ سمع ] صوت تضرّعي....                                            مز-7-بك اعتصمت "يهوه" الهي...[ قم] "يهوه"في[غضبك]...و[ استيقظ] يا الهي. ان ترسي عند "ا ل هيم"مخلص القلوب المستقيمة "ا ل هيم" ديّان بار[يصقل سيفه ويشدد قوسه ويسددها....ويجعل من سهامه نيرانا] ..واعزف {لاسم} العلي...    مز-8-"يهوه"[سيدنا] ما اعظم{سمك}عندما ارى سمواتك [صنع اصابعك]. ما الانسان حتى تذكره وابن آ د م حتى تفتقده؟ دون[الاله]حططته بالمجد والكرامة كلّلته على صنع يديك وليته وكل شيءتحت قدميه جعلته."يهوه"[سيدنا]ما اعظم{اسمك} مز- 9-اعزف ايها العلي{لاسمك}.اما فالى الابد[يجلس]..فليتوكل عليك من يعرفون{اسمك}اعزفوا لِ"يهوه[ساكن صهيون]                                                                                                                                                                 مز-10-لماذا "يهوه" [تقف بعيدا] [قم] "يهوه ا ل هيم"[ وارفع يدك] قد سمعت "يهوه"[ واملت أذنك]                         مز-11-اعتصمت بِ"يهوه"..."يهوه" في السماء عرشه... [عيناه ] تبصران العالم و[جفناه يتفحصان ] بني آ د م ..(جفناه)              مز  -12- خلص "يهوه"...اقوال "يهوه" فضة[ مصهورة في بوتقة من تراب صُفّيت سبع  مرات]....                      مز-13-إلامَ "يهوه [ تنساني ] إلامَ تحجب [وجهك] عني...وانا توكلت على رحمتك... واعزف {لاسم } "يهوه" العلي   مز-14- مِن السماء [أطلّ] "يهوه" على بني آ د م [ ليرى ]هل مِن عاقل يلتمس "ا ل هيم"                                              مز-15- "يهوه" مَن يقيم في[ خيمتك] ومَن يسكن في[ جبل قدسك] (مثل جبل "ا ل " جبل صافون  في اقاصي الشمال)                   مز-16-"ا ل هيم"بك اعتصمت وقلت لِ"يهوه" انت سيدي(فقط؟) القديسون=[ الالهة الذين في هذه الارض اولئك الاقوياء هواي كله فيهم ]....( تناقض  كامل وهرطقة كاملة....والمسيحيّون عامةَ وجميع الكهنة اللاتين خاصة لانهم يصلّون  هذا  المزمور اسبوعيا في فرضهم  يتلونه { بلا فهم }لانهم بفكر اعمى قدسوا المزامير كما هي.... فقط الاباتي جوزف هلّيط تجرأ على نقدها واستبدلها بمزامير من وحي العهد الجديد...ونتابع كتابة هرطقات هذا المزمور:) جَعَلتُ "يهوه" كل حين  امامي...(كأنه صنم... بل جعلتُ نفسي امامه)... امام [وجهك] فرح تام وعن[ يمينك ] نعيم على الدوام...                                               مز-17-"يهوه" للعدل[ استمع ] ...(فهو العدل..فمَن ينطق بالعدل غيره).."ا ل هيم"اني دعوتك لانك تجيبني[ فأمل أذنك ] اليّ [واستمع]... [قم ] "يهوه"واصرعه و[بسيفك] نجي من الشرير نفسي و[بيدك ] انقذها...                                                              مز-18-في ضيقي "يهوه"دعوت[فسمع]صوتي من هيكله...[امال السموات ونزل] والغيم المظلم تحت [ قدميه]...[ركب على كروب{الحمار الذي نركب عليه هو الاقوى} وطار وحلّق على اجنحة الرياح](كالبعل)ارعد (كالبعل).ارسل[سهامه]   ولهبوب ريح [منخريك] (فكم هو مقياسهما طولا) مع الصفي تكون صفيا ومع المعوج تكون[ملتويا](؟) واعزف {لاسمك}                       مز-19- السموات تحدّث بمجد "ا ل هيم" والجلد يخبر بما صنعت [يداه]...                                                     مز-20-الان علمت ان "يهوه"يخلّص{مسيحه} من سماء قدسه يستجب له بمأثر[يمينه] الخلاصية..فباسم"يهوه"{الهنا}ندعو   مز-21- [ يدكَ ] تصل الى جميع اعدائك [ ويمينكَ] الى مبغضيك...[ انهض] يهوه بعزتكَ...                                           مز-22-"ا ل ي" , "ا ل ي" لماذا تركتني ...عليكَ من الرحم القيتُ ومن بطن امي انت "ا ل ي" سأبشّرُ إخوتي{ باسمك} وفي وسط الجماعة اسبحك(هذه العبارة هي لجماعة الالهة الفينيقيين) من لدنك تسبيحي في الجماعة العظيمة( أيضأ)....                          مز-23-"يهوه" [راعيّ]...[عصاك وعكازك]يُسكّنان خوفي (دور الراعي)...[وبالزيت] تطيب رأسي...                                         مز-24-ذلك جيل   مَن يلتمسون[ وجهك]...   "يهوه" الجبّار في[ القتال ]                                                            مز-25-"يهوه"[ أذكر] حنانك .....من اجل {اسمك} "يهوه" إغفر إثمي  ...اليّ [إلتفت ] وارحمني...                          مز-26-[انصفني] "يهوه"فاني في الكمال(؟) سِرتُ.... لا[ تجمع] مع الخاطئين نفسي....                                           مز-27-[استمع] "يهوه"..فارحمني [واستجب] لي...[وجهك] يا ربي التمس ...لا [تحجب ]وجهك] عني....                    مز-28-اليك يا رب[اصرخ]..لاتصمت عني..[استمع]لصوت تضرّعي.."يهوه"[حصن] خلاص لمسيحه.(دور القلعة)              مز-29- قدّموا لِ"يهوه"يا [ابناء الالهة](مِن الالهة الى ابنائهم) قدموا لِ"يهوه"مجداً وعزاً..صوت"يهوه"(6مرّات:صوت)                     مز-30- اعزفوا لِ" يهوه" يا اصفيائه {واسمه} القدوس احمدوا ....ثم حجَبتَ [وجهك.]...[استمع] "يهوه" وارحمني...      مز-31-امل اليّ[ أذنك] واسرع الى انقاذي...ولاجل{اسمك}ارشدني ..في[يديك] استودع روحي... انر [ بوجهك] على عبدك...اني من [امام عينيك] انقطعت..لكنك[ سمعت صوت] تضرّعي...                                                        مز-32-لان [يدك ] ثقلت عليّ...انت [سِتْرٌ] لي.....                                                                                 مز-33-[ بكلمة ]"يهوه" صُنعت السموات وبروح[ فمه] صُنع كل جيشها..وافكار[ قلبه]مدى الاجيال..ومن السموات نظر. مز-34-ونشيد{ باسمه} [ذوقوا وانظروا] ما اطيب "يهوه"...[عينا ]"يهوه"على الابرار [وأذناه] الى صراخهم[ووجهه..] مز-35-خذ [ترسا ومجنبا وانهض]الى نصرتي....[استيقظ وقم  ] لحقي....[وليطاردهم] ملاك "يهوه"....                                   مز-36-مثل جبال "ا ل هيم"برّك...( فقط؟)..ان بني آ د م  يعتصمون بظلّ [جناحيك] اصبح نسرا....؟؟؟                      مز-37-والسيد[ يضحك]منه وقد[ رأى ]ان يومه آتٍ...مِن "يهوه" خلاص الابرار وهو [حصن] لهم( هنا اصبح قلعة؟).... مز-38-فان[ سهامك] علي هوت  [ويدك ]علي سقطت...لا تتركني "يهوه"الهي ولا [تتباعد] عني...                       مز-39-اصرف عني[ ضرباتك] فاني فنيت مِن بطش [يدك]....لا [تسكت ]عن دموعي...                                 مز-40-طوبى للذي جعل"يهوه"له [وكيلا] (اصبح محاميا؟) لا[تحبس ] عني مراحمك.(رجل امن؟)..لا [تبطئ ]يا الهي.  مز-44-"ا ل هيم" حَدّثنا آباؤنا العمل الذي صنعته [ بيدك ]... بل[ بيمينك] و[ذراعك] ونور[وجهك]...و[باسمك] ندوس القائمين علينا..[قم ايها السيد(فقط؟) لماذا تنام ؟ استيقظ](هذا عيب)ولا تنبذعلى الدوام..لماذا تحجب[وجهك وتنسى]بؤسنا؟                    مز-45-احببت البِرّ وبغضت الشر لذلك[ مسحك ]"ا ل هيم" الهك [بزيت ] الابتهاج  دون رفقاك...(تكفي بركته )                                  مز-46- فرفع [صوته] والارض انحلّت...                                                                                             مز-47-ان"يهوه"عَلِيٌّ عظيم على جميع الامم[ ملك]عظيم.."ا ل هيم"على الامم [ملك].."ا ل هيم"على عرش قدسه[جلس]  مز-48- [جبل صهيون اقاصي الشمال](مِن الديانة الفينيقية جبل صافون اقاصي الشمال)...[يمينك] مملؤة بِرّا.....         مز-50-تكلّم "يهوه" [اله الآلهة] ودعا الارض من مشرق الشمس الى مغربها.افهموا يا من نسوا"ا ل هيم" لئلا [افترس] ولا منقذ (هنا يُعطى دور الاسد وكان قبلا دور النسر بجناحين   )...                                                                      مز-51- [احجب وجهك ] عن خطاياي [وامحُ] جميع آثامي ...وروحك القدوس :غلط ترجمة فهي اصلا [روح قدسك] مثل [ملاك قدسك]  وليس [ملاكك القدوس]  كما يقال الى "قداسة البابا": هذا خاتم  قداستك  وليس هذا خاتمك القدوس---( فلم يكن مع داود الروح القدس ولا مع نبيهم الاكبر موسى فلقد قال له "يهوه" ليختار سبعين رجلا ليساعدوه ويأخذ من الروح الذي عليه ويعطيهم ولم يُعطَ داود الملك النبي حتى شرف بناء الهيكل لانه كان رجل حرب وسافك دماء بريئة... فالانبياء كان معهم روح نبؤة... فيقول يوحنا الانجيلي لم يكن الروح القدس قد أعطي لان المسيح لم يكن بعد قد مُجّد) ....         مز-52- لذا ف"ا ل هيم"للابد[ يُدمّرك] [يقبض عليك ومن الخيمة يقتلعك](دور رجل الحرب)..وارجو [اسمك] لانه صالح لدى  اصفيائك  { فهو صالح  لدى جميع البشر إن اعترفوا به او لا }  ...                                                    مز-53- [ اطلّ ]"ا ل هيم" من السماء على بني البشر  [ليرى ]هل من عاقل يلتمس "ا ل هيم"...                        مز-54-"ا ل هيم"{ باسمك } خلّصني [وبجبرؤتك] انصفني ..."ا ل هيم" [استمع]  لصلاتي [واصغي] الى اقوال فمي... مز-55- "ا ل هيم" [اصغي] الى صلاتي ولا[ تحتجب ] عني...الى جب الهاوية انت يا "ا ل هيم" [تنزلهم]...             مز-56- [فاجعل دموعي] في[ قِرْبَتك].اوليست في[سِفرك]......(قربة:وعاء من جلد بشكل قنّينة بطحة عرق)                                                                  مز-57- [بظلّ جناحيك] اعتصم..."ا ل هيم"[ إرتفع] على السموات... (فهنا يُعطى دور النسر الذي يرتفع بجناحيه...)                                                          مز-58- احقٌّ[ ايها الالهة ] انكم بالعدل تنطقون وبني آ د م  بالاستقامة تحكمون.كلا بل السوء في قلوبكم تفعلون.(ان النبي هنا هو في قلب الديانة الفينيقية ويتكلّ عن الالهة كأنهم  من عقيدتة تماما).... "ا ل هيم"[اهرس اسنانهم] في افواههم [وحطّم] "يهوه"انياب الاشبال..يفرح البار إذا رأى الانتقام,,,,,,,يغسل قدميه بدم الشرير,,,,,(نجاسة الى اقصى الحدود)                                         مز-59- [فانهض للقائي وانظر]...وانت "يهوه"[تضحك] منهم...وطاردهم ايها السيد(فقط؟) [ترسنا]....                                 مز-60- خلّص[بيمينك] واستجب لنا..ولم[تخرج] يا"ا ل هيم" مع جيوشنا]- نعمل ببأس مع"ا ل هيم"وهو[يدوس] مضايقنا. مز-61-"ا ل هيم" [استمع] الى صراخي...واعتصمُ بستر[ جناحيك](دور النسرمجددا)...اعزف مدى الدهر {لاسمك}..... مز-63-لانك كنت لي نصرة فأهلّل في ظلّ [جناحيك] (النسر من جديد) عَلِقتْ بك نفسي [وبيمينك] ساعدني....                            مز-64- رماهم "ا ل هيم[بسهم] فكانت[ ضرباتهم] مباغتة...و [اوقعهم ] بسبب السنتهم....                                         مز-65- فكذلك [اعددت] الارض[ تروي] اثلامها [وتسوي] اخاديدها  بالوابل [تبلّلها] وتبارك نبتها (دور الفلاح).....  مز-66- اعزفوا لمجد[اسمه]...[عيناه] تراقب الامم....ولكن "ا ل هيم" قد[ استمع] لي .....                                        مز-67-وليضيء[بوجهه]علينا..وفي الارض[ تهدي] الامم (دور الدليل السياحي)..رجفت الارض من [وجه]"ا ل هيم"]... مز-68-[ليقم]"ا ل هيم" ويهرب من [وجهه] مبغضوه..واعزفوا{لاسمه} مهدوا[ للركب على  الغمام](كابعل)...                    [مركبات] "ا ل هيم"ربوات والوف مولّفة....[يهشم] "ا ل هيم" رؤوس اعدائه..[للراكب]على السموات ...                       مز-69-"ا ل هيم"لم[ تخفَ]عليك آثامي..[انقذني من الوحل] فلا اغرق.. من سفرالحياة [فليمحوا]ولا[يُكتبوا] مع الابرار.. مز-70-"ا ل هيم" [اسرع] الى انقاذي...[فاسرع] اليّ...فلا[ تبطئ ]...."يهوه".....                                                 مز-71-أمِل اليّ [اذنك] وخلصني"ا ل هيم"لا[تبتعد ]عني.."ا ل هيم" لا [تتركني] فأخبر الاجيال الاتية [بذراعك]وجبرؤتك مز-73-"ا ل هيم الى الابد[  صخرة] قلبي ونصيبي( دور القوي كالصخرة)....                                                 مز-74-ولماذا على[ غنم مرعاك] اشتعل غضبك؟..ارفع [خطواتك] الى الاطلال.. {ويستهين باسمك }العدو..انت همّشت رؤوس[ لويتان](كالبعل) "ا ل هيم" [قم ودافع عن قضيتك]...لا [ تنسى] ضجيج خصومك...(كلام  غير لائق)                            مز-76-"ا ل هيم"معروف في يهوذا واسمه عظيم في اسرئيل وفي شليم خيمته(صغّروه على حجمهم)[قام"ا ل هيم"للقضاء مز-77-[أنَسِيَ]"ا ل هيم"رأفته ام [حبس ] من الغضب [احشاءه]..ايّ [اله عظيم] مثل "ا ل هيم"...و[سهامك ]تطايرت....   مز-78- [فسمع ]"يهوه" وثار ثأره..وفتح ابواب السماء(الجو)وامطرالمنّ..حتى ثار فيهم غضب"ا ل هيم". ارسل ملائكة مهلكين[هجرمسكن شيلو.واسلم الى الاسر عزته]وغضب على ميراثه..وبنى مقدسه[كالكائنات]العالية(مَن هي فيبني مثلها؟         مز-79-إلاما "يهوه"على الدوام [تغضب] وكنار تتقد غيرتك..انصرنا يا اله خلاصنا إكراما لمجد{ اسمك},,,,                       مز-80- يا[ راعي] اسرائيل أصغِ (دور الراعي)   ..يا [جالسا ]على الكاروبيم اشرق...الى متى[ تغضب ]على صلاة شعبك ..[إرجع ] يا اله القوّات  لتكن [ يدك ] على رَجُل [ يمينك ] ...تُحينا فندعو { باسمك}...                               مز-82-"ا ل هيم في[جماعة "ا ل"قائم في وسط الالهة يقضي]:[الى متى] بالظلم تقضون ووجوه الاشرار تحابون احكموا للكسير واليتيم وانصفوا البائس والفقير نجّوا الكسير والمسكين :قد  قلت:"[ انتم آلهة]" [وبنو العلي كلّكم].كلا !  بل كالبشر تموتون وكرجل واحد ايّها الرؤساء تسقطون..{هنا قِمّة الاعتراف بالالهة الفينيقيين والنبي يضع نفسه ضمن هذه الديانة }                                              مز-83-"ا ل هيم"لا تظل[ساكتا ولا تصمت ولا تهدأ]..[طاردهم]بعاصفتك[روعهم]بزوبعتك..فليلتمسوا{اسمك}(يرشده )    مز-84-"يهوه"اله القوّات [استمع ]صلاتي[ واصغِ... أُنظر] الى وجه مسيحك [تطلّع]....  (هنا: قائد جيش: جيش السماء)                                           مز-86-[ أمِلْ "يهوه"[أذنك] واستجب لي..[ ليس في الالهة مثلك] .....وللابد أمجّد  {اسمك}..(بمستوى الآلهة بل اعلى)                                      مز-88-لتبلغْ صلاتي الى امامك[امل أنذنك الى صراخي]هل الاموات يصنعون العجائب{في الدين المسيحي فهم الاموات القديسين الذين يصنعون اكثر العجائب  )ام يقوم [الاشباح] ليحمدوك (الاشباح من تقليد الديانة الكنعانية)                            مز-89-فتشيد السموات بعجائبك "يهوه" وفي[ جماعة القديسين](الالهة الفينيقيين) بامانتك..ومَن في الغيوم يشابه "يهوه"او من بين [ ابناء الالهة](انتقلنا الى ابنائهم) يماثل "يهوه" ...["ا ل "]رهيب في [مجلس القديسين العظيم] ومهيب عند جميع من حوله (هذا مِن الديانة الفينيقيية)... انت مثل القتيل سحقت [ رَهَب ] (من الديانة الكنعنية-الفينيقية)...                                                                                               مز-90-الساكن في [ستر] العلي يبيت في [ظلّ ] القدير...يظلّلك[بريشه] وتعتصم تحت [جناحيه](النسر من جديد) لانه اوصى ملائكته بك[على ايديهم] يحملونك.....{{{ارقّيه لانه عرف {اسمي}}}.....                                                                    مز-92-ليُخبروا بان يهوه[ مستقيم ]     فهوه  [ صخرتي ] فلا  ظلم فيه..... ( دورالصخرة التي تحمي من سهام العدو)                                                             مز-93- "يهوه " [ ملك ] والجلال [ لبس]     [ لبس ]"يهوه" العزة [وتمنطق] بها  .....                                           مز-94-يا[ اله الانتقام "يهوه" يا اله الانتقام ](هذا عكس المسيح :اغفرلهم...) يا ديّأن الارض انتصب(هذه وقاحة إعطاء الامرللرب...(قارن مثلامع الطلبات الاسلامية فكلها احترام)[ مَن غرس الاذن افلا يسمع ؟ وإذا كوّن العين أفلا يبصر؟] (فهو يسمع ويرى على طريقته بدون ان يكون مثل شخص بشري)....                                                               مز-95-نهتف [لصخرة ]خلاصنا نبادرالى[ وجهه ]بالشكران [فإن"يهوه" اله عظيم وعلى جميع الالهة ملك عظيم](نبؤة رعوئيل)هوالذي[ بيده ]اعماق الارض[ويداه]جبلتا اليبس.ونحن شعب[مرعاه وغنم يده](دورالراعي)اليوم إذا سمعتم صوته مز-96-لان "يهوه" عظيم ورهيب [فوق جميع الالهة](نبؤة رعوئيل)... قولوا في الامم "يهوه"[ مَلَكَ]..(دور انسان ملك)                                                           مز-97-ذابت الجبال كالشمع من [وجه ] "يهوه"..   [اسجدوا له يا جميع الالهة] (اعتراف واضح بالالهة)..لانك انت "يهوه" متعالٍ جدا [على الآلهة جميعهم ] (اعتراف مرتين بمزمور واحد بالآلهة الفينيقيين)...                              مز-99-الخلاص[ بيمينه ]   [بذراعه القدوسة ] امام "يهوه"[ الملك]...هو[ جالس ]على الكروبيم...ليمجّد [اسمك]العظيم.. [كنتَ  الها مسامحا]؟؟؟؟؟ والان؟؟؟؟؟؟.....[واسجدوا لجبل قدسه] (هذه هرطقة  في كل الاديان)                                            مز-102- "يهوه" من علو قدسه [تطلّع] ومن السماء الى الارض[ نظر] ...والسموات صنع [يديك]   .....                 مز-103-لا على الدوام [يخاصم] ولا للابد[ يحقد](فكرة مهينة للخالق والافكارالمهينة هكذا  نجدها بالعشرا ت في المزامير وعند الانبياء فيعاملون "يهوه" كما كان الفينيقيون يعاملون آلهتهم فيشكونهم الى القدوس "ا ل " وهو يجمعهم ويحاكمهم كما رأينا في المزمور 82-:"ا ل هيم" في جماعة "ا ل "قائم في وسط الالهة يقضي..."...                                                            مز-104-"يهوه"الهي لقد عظمت جدا(فماذا كان ينقصه؟)تسربلت بالبهاء والجلال انت[ الملتحف] بالنور كرداء الجاعل [الغمام مركبة] له (كالبعل) السائر على [اجنحة الرياح](كالبعل)تشبع اشجار"يهوه" ارز لبنان [الذي غرسه]{ولويتان}الذي كونته[ لتسخر]منه..(لا يسخرالخالق من مخلوقاته)تحجب[وجهك]فيرتاعون[تسحب]ارواحهم فيموتون.يفرح"يهوه"باعماله.  مز-105- افتخروا {باسمه}القدوس..إلتمسوا [وجهه] القَسَم الذي [اقسمه]... [وضرب ]كرومهم وتينهم...                   مز-106- صنعوا عِجلا في  حوريب وسجدوا لصنم مسبوك واستبدلوا مجده بصورة ثور آكل العشب(فهذا الذي كانوا يعبدونه في مصر ورجعوا اليه وحاليا من يعرف ان يصنع عجلا من ذهب؟[فرفع يده] مقسما..ثم[اغضبوه]على مياه مريبة                                                                                           مز-107-  فاذلّ قلوبهم بالعناء....وحطم قيودهم...ويُنهض المسكين من البؤس....                                      مز-108-خلص [بيمينك] واستجب لي...ولم [يخرج "ا ل هيم" مع جيوشنا]  ...                                               مز-110-قال"يهوه"الى ادوني=سيدي إجلس عن يميني حتى اجعل اعدائك موطئا لقدميك...فتسلّط في وسط اعدائك.....   لك الرئاسة يوم وُلِدتَ  في بهاء القداسة من الرحم من الفجر وَلدْتُكَ.  أقسم "يهوه" ولن يندم ان انت كاهن للابد على رتبة "ملك صادق"(كاهن"ا ل"العلي خالق السموات والارض{الكنعاني-الفينيقي} السيد عن يمينك [يحطم] الملوك يوم [غضبه].                                                                     مز-113-يا عبيد"يهوه" سبّحوا لاسم"يهوه".مَن مثل"يهوه"الهنا[الجالس]في الاعالي فتنازل ونظر]الى السموات والارض..  مز-114- ارتعدي يا ارض من[ وجه ]السيد من [وجه ]اله يعقوب...                                                               مز-115- بل{لاىسمك }اعطي المجد.... ليس الاموات يسبحون "يهوه"(هذه من اكبر هرطقاتهم ولم يخرجوا منها الى يوم المسيح ...والمسيحيون المغفّلون لا يزالون يرددون هذه الهرطقات)....                                                                   مز-116-  احببتُ "يهوه"لانه سمع صوت تضرّعي(فقط)...حنون "يهوه" وبار والهنا رحمان...وادعو باسم "يهوه"..     مز-118-يمين"يهوه"ارتفعت يمين"يهوه"ببأس عَمِلت.الحجرالذي رذله البّناؤون صاررأس الزاوية.تبارك الاتي باسم"يهوه مز-121- لا ترك قَدَماك تزلّ ولا [نام حارسك]ها ان[حارس]اسرائيل لا يغفو ولا ينام"يهوه"حارس لك"يهوه"ظلّ لك الى يمينك فلا تصيبك الشمس في النهار ولا القمر في الليل.[يحرسك]"يهوه"من كل سوء هو[يحرس] نفسك (دورالشرطي)...   مز-127- إن لم [يبنِ ]"يهوه" البيت فباطلا يتعب البنّاؤون إن لم[ يحرس]"يهوه"المدينة فباطلا يسهر الحرّاس و"ا ل هيم " [يرزق حبيبه وهو نائم ](دور البنّاء والحارس)...                                                                                      مز-132-لندخل الى مسكن "يهوه" لنسجد لموطئ[ قدميه](السجود له) هذا مكان[ راحتي ]الى الابد..واعدُّ لمسيحي سراجا            مز-135-اعزفوا {لاسمه } فانه لذيذ...لقد علمت ان "يهوه" عظيم وان [ سيدنا فوق جميع الالهة]..من اقصى الارض يُصعد الغيوم وللمطر يُحدث البروق ومن [ خزائنه يُخرج الريح ]؟؟؟؟ هو الذي[ضرب ] أُمما كثيرة [وقتل] ملوكا عظماء. مز-136- احمدوا[ اله الالهة]؟(خالق الالهة) احمدوا سيد السادة...بيدٍ قوية وذراع مبسوطة]الذي يرزق كل ذي بشر خبزه      مز-137- يا ابنة بابل:[طوبى لمن يمسك اطفالكِ ويضرب بهم الصخرة](فهذا دم بريء..اضربوا ملوكهم .وهذه هرطقة!) مز-139-مِن وراءُ ومِن قدّامُ[طوّقتَني] وجَعَلتَ عليّ[ يَدك]..واين أهربُ مِن وَجْهَكَ..ويَمينك تُمسِكُني..رَأتني عَيناكَ جَنيناً  وفي سِفرِكَ كُتبَتْ جميع الايّام وصُوّرتْ قبل ان توجد.."ا ل هيم"ليتك تَقتُل الشرير](كم من الاشرار تابوا واصبحوا ابرار؟ ألم أبغضُ, "يهوه"مُبغضيكً ألم أمقُتُ مُقاوميكُ.أبغًضتُهم بُغضا تاما (هذا  ضُد تعاليم المسيح ويُصًلّونًه اتباعُهُ المٌغفّلون)                                  مز-140-"يهوه"لا تُلبِّ أهواءَ الاشرار..[ليًنزٍلْ عليهم جَمرُ نَارٍ وليُلقوا في الهوّة] فلا يَنهَضوا.اما رَجُل العُنف [فليَصْطَدْهُ]  الشر حتى  الهلاك ..الابرار يحمدون {اسمكك}... (وليقتلوا ...{ربما تابوا ؟والمسحيون المغفلون يُصلون هذه الهرطقات)                                                                                             مز-141- أسلموا الى سُلطان[الصّخرة قاضِيهم](دور القوّة المادّية:الصخرة)[يسقط الاشرار معا في الاثم].(يمنع التوبة؟)                 مز-143-مِن اجْل اسمك يا"يهوه"تُحييني..ليُهدِني روحُكَ الصالح(؟؟؟)وبروحك[تُدمّراعدائي وتُهلك] مَن يضايق نفسي(؟) مز-144- تَباركَ "يهوه"[صَخْرتي] الذي يُعًلّمُ يًديّ الحرب واصابعي القِتال انه حِمايَتي وحِصْني ومَعْقَلي ومُنقِذي وتُرْسي به اعتَصَمْتُ فأخضَعَ الشُعوب تَحْتي؟..[أمِلْ سَمَواتكَ وأنزِلْ]؟..أرسِلْ سِهامكَ وبَدّدهُم؟[أرْسِلْ يَدَيْكَ] مِن عَليائِكَ وأنْتَشِلني.. ..مز-14- يا الهي المَلِك(دور الملك) أعَظّمُكَ والى ابد الدهورأبارِكُ [اسمك] وكل ذي جَسد يُباركُ[ اسمَه القدّوس ]...               مز-146-"يهوه" يَحِلّ قُيُود الاسرى..يُنْهِض الرّازحين..يُحبّ الابرار ويُضلُّ الاشرار في طريقهم(؟ ضد الفكر المسيحي)                   مز-150- سَبّحُوا " ا ل هيم" في قٌدسِه سَبّحُوهُ في[ جَلد ]عِزّتِهِ ...وكل نَسمَة فلتُسَبّح "يهوه"....

ملاحظات عامة  بالنسبة للمزامير : كَتَبَ المزامير عدّة اشخاص وبرأينا ليسوا جميعا  مُلهمين :فربما من الّف تراتيل للمناسبات ومن عدّة  عٌصور وانتشرت بين الشعب واحيانا رغم معارضة السلطة ثم جُمِعَت وعلى الترداد بدون تفكير وبالّلحن الجميل دخلت التراث الديني ,,,, كما في ايّامنا فهناك مئات الشعراء يؤلفون للمنسبات الدينية في كل المناطق المسيحية وتنتشر بواسطة الوسائل الاعلامية وتحتوي على اغلاط وحتى هرطقات لنأخذ من التراتيل المشهورة القديمة: "تحت ذيل(هذه الكلمة تدهش التلاميذ فالذيل للحيوانات) حمايتك نلتجيء...فلا[ تَغفَلي] عن طلباتنا (فهذا الطلب غير لائق بالعذراء) وبترتيلة يا "ام الله":لا تهملينا يا حنونة"..(وهذا ايضا غيرلائق فاي ام حنونة تُهمل)"قامت مريم بنت داود [حذاء] العود."فالتلاميذ يتسائلون هل للصليب حذاء؟ امّا بالنسبة للمزامير :فكان عند المسيح الجرأة لنقض  اغلب ما جاء فيها: [قيل لكم  امّا انا فأقول لكم...] ولكن المسيحيين كافراد كنيسة اورشليم الاولى لم يجرؤوا بتغير شيء ويستمرون بالتناقض بين المزامير:"اني ابغضهم بغضا تاما"وبين الانجيل : "احبوا اعدائكم" وما زال المسيحيون يعيشون الشريعتين والشريعة القديمة اكثر لانهم يرتلونها في الكنائس بالمزامير.....فكما تحققتم لم يسلم من الانتقادات للمزامير إلا حوالي عشرة بالمئة اي خمسة عشرمزمورا...ونشهد اليوم هجوما لتلحين وتراتيل المزامير:( فربما بدافعٍ يهودي مُبطّن)

الاناجيل تناقض مجمل افكار  كتاب المزامير فكنيسةاورشليم الاولى عاش افرادها كيهود مثاليين يصلّون في الهيكل(في رواق سليمان) يحفظون السبت والختان ويختلفون فقط  عن بقية اليهود خارجيا بالاجتماع نهار الاحد للعشاء و"كسر الخبز"... وداخليا بالايمان بيسوع انه المسيح الذي قام من بين الاموات وسيرجع عن قريب  للدينونة ومن كان يشكّ بقرب رجوعه كان يُعتبر "مُضلّلا" واستمرّوا يعيّدون كل الاعياد اليهودية ويصلّون المزامير التي هي زهرة الديانة الموسوية فعارضها يسوع لانها لا تعطي ثمر وتبقى مغلقة على نفسها ولا تنتشر في العالم ...فبعد ان عمّد بطرس "قونيلبوس الروماني" خاصمه يعقوب اخو الرب وبقية الرسل ولم يقبلوا اعتذاره إلا لمّا قال ان الروح نزل على هؤلاء كما نزل عليهم في البدء وبولس قدّم جردة حساب ليعقوب والاخوة وتأكدوا منه انه لا يطلب من اليهود التوقف عن الختان وقال له يعقوب " آلاف اليهود اصبحوا معنا" فحكم عليه يعقوب بمصالحة اربعة اخوة كانوا  نذروا ان يقتلوه.. فاين تعاليم يسوع "من ضربك على الايمن..؟"وهذا كان سبب اعتقال بولس  وَ  موته...فاكثرية المزامير تعاكس تعاليم اناجيل يسوع لهذا لم يتقدم المسيحيون في القداسة... فالى متى يعرج المسيحيون بين الجانبين حسب قول ايليا النبي1مل18\21.اذاً او الاناجيل او المزامير.وقد جردنا كل المزمير فوجدنا في جميعها اغلاط عائدة للشعراء الفينيقيين من زمن الانحطاط تبناها مَن كتبوا المزامير وتبنّوا هرطقات عديدة كبيرة  كما بينّا مثلا:مز16\3:الالهة الذين في هذه الارض [اولئك الاقوياء هواي كلّه] فيهم... فاين "يهوه" واين "ا ل هيم" ...فسنرجع لجردة ثانية للمزامير مقارنة مع الاناجيل....                                         مز-1-طوبى لمن لا يسير في مشورة الاشرار( هذا موقف سلبي) فيسوع يطلب العمل الايجابي:إعمل لغيرك الخير الذي تريد ان يعمله غيرك لك..  .                                                                                                       مز-2-بعصا من حديد تكسرهم وكاناء خزّاف تحطمهم. ويسوع يقول:نيري ليّن وحملي خفيف انا وديع ومتواضع القلب... مز-3-فإنك لطمت جميع اعدائي وحطمت اسنان الاشرار." ؟؟؟ ": قولوا "ابانا الذي في السموات:اغفر لنا ونحن نغفر...  مز-5-"ا ل هيم"عاملهم معاملة المجرمين ولكثرة معاصيهم اطردهم. ويسوع:طوبى للساعين للسلام فابناء"ا لهيم يدعون مز-6-ابتعدوا عني يا فاعلي الاثم..فليخزَ اعدائي ويضطربوا ويسوع:طوبى للرحماء.. طوبى للمضطهدين من اجل البِر  مز-7-قم"يهوه"في غضبك وانتصب بوجه حنق مضايقيّ.ويسوع: فليضئ نوركم للناس باعمالكم الصالحة ويمجّدوا اباكم مز-8-اعددت لك حصنا امام خصومك لتقضي على العدو.ويسوع: الاب اجاد بابنه الوحيد لخلاص العالم...                 مز-9-قمعت الامم وابدت الشرّير.."يهوه"القي الرعب عليها .ويسوع. "    "     "      "     "        "                     مز-10-قم "يهوه ا ل هيم" وارفع يدك..حطم ذراع الشرير.. ويسوع تعالوا الى يا جميع المتعبين وانا اريحكم  ...        مز-11-يمطرعلى الاشراركبريتا وجَمرَنارٍ وريح السموم نصيبهم. ويسوع:لاباكم السماوي انتم افضل من عصافير كثيرة مز-12-ليستأصل "يهوه" الشفه المتملقة ..رذالة بني آدم تتفاقم .ويسوع ارسلكم كالحملان بين الذئاب.ليضئ نوركم...     مز-13-فيقول عدوّي "عليه قويت"وابتهج مضايقي لاني تزعزعت ويسوع :انا معكم الى الابد اني غلبت ملك هذا العالم. مز- 14-فسدت اعمالهم وقبحت وليس من يصنع الصالحات.ويسوع:ليضئ نوركم للناس باعمالكم الصالحة ويمجّدوا اباكم مز-15-الالهة...هواي كلّه فيهم..كثرت اصنامهم والناس ورأها يتهافتون.ويسوع:تؤمنون بِ"ا ل هيم"فآمنوا بي"...            مز-17-"يهوه"للعدل استمع ولصراخي انصت ولصلاتي اصغِ فلا غش في شفتي ليصدر قضائي من لدنك فترى عيناك الاستقامة:فحسب الاناجيل"يهوه"هو العدل والاستقامة ولا احد يُسمعه العدل ويريه الاستقامة حتى ولونُسبت الافكار ليسوع  مز-18-امال السموات ونزل والغيم  تحت قدميه.ركب على كروب وطار وحلّق على اجنحة الرياح.يسوع في كل الكنائس   مز-21-يدك تصل الى اعدائك ويمينك الى مبغضيك ..يسوع لا يريد موت الشرير بل "توبوا لقد اقترب ملكوت "ا ل هيم" مز-26-جماعة الاشرارابغضت فاهل السوءلم اجالس لا تجمع مع الخئطة نفسي.ويسوع:احبوااعدائكم واحسنوا لمبغضيكم  مز-28-والشر كامن في قلوبهم بافعالهم وبخبث اعمالهم جازهم...فهو يدمّرهم..ويسوع: ما جئت لادين العالم بل لاخلّصه   مز-31-ليهبطوا الى مثوى الاموات صامتين.لتخرس شفاه الكذب.ويسوع:جئت نورا للعالم مَن آمن بي لا يبقى في الظلام  مز-34-وجه "يهوه" على صانعي الشر ليمحو من الارض ذكرهم.ويسوع "وانا إذا رُفِعتُ من الارض جَذَبتُ اليّ الجميع   مز-35-خاصم"يهوه"مَن يخاصمني وقاتل مَن يُقاتلني خذْ ترسا ومجنبا وانهض الى نصرتي واسحب رمحا وحربة عليهم ويسوع:فتنبّأ رئيس الكهنة ان يسوع سيموت عن الامة وليس عن الامة فقط بل ليجمع ايضا ابناء"ا ل هيم" المشتتين...  مز-36-هناك سقط فعلة الاثم نُكِسوا ولم يستطيعوا القيام.ويسوع يقول انا الراعي الصلح الذي يبذل نفسه في سبيل الخراف مز-37- اما الاثمة فللابد يهلكون ونسل الأشراريستأصلون.ويسوع::انا نور العالم من يتبعني لا يمشي في الظلاام...      مز-40-ليخزَطالبين هلاكي راغبين في مساءتي ليرتدّوا للوراء ويفتضحوا:يسوع: احبوا اعداءكم واحسنوا لمطهديكم     مز-41-اعدائي بالشر عليّ يتكلّمون..اقمني فاجزيهم..ويسوع:طوبى للمطهدين من اجل البِر فان لهم ملكوت السموات...  مز-43-اقول لِ"ا ل هيم".. لماذا نسيتني ولماذا اسير بالحدادمن مضايقة العدو- ويسوع:إنّ اباكم يعرف حاجتكم قبل طلبكم  مز-43-"ا ل هيم"انصفني ودافع عن قضيتي.ونجني من الاثيم.ويسوع:طوبى لكم إن اطهدوكم فاجركم في السموات عظيم مز-44-قم ايها السيد لماذا تنام استيقظ لماذا تحجب وجهك وتنسى بؤسنا.ويسوع:إن اباكم يعرف ماتحتاجون قبل ان تطلبوا   مز-47-"ا ل هيم"عليٌّ رهيب يُخضع الشعوب تحت اقدامنا.ويسوع:لدي خراف من غيرهذه الحظيرة فستكون رعية واحدة مز-49-قبورهم للابد بيوتهم.. ولن يروا النورابدا.ويسوع :انا القيامة والحياة مَن آمن بي وإن مات فسيحيا.....           مز-50-إفهموا يا من نسوا "ا ل هيم" لئلا افترس ولا منقذ.ويسوع:وابوكم السماوي يشرق شمسه على الاشرار والابرار.. مز-51-"ا ل هيبم" للابد يدمّرك ومن ارض الاحياء يستأصلك.... ويسوع: ما جئت لأدين العالم بل لأخلصه....             مز-54-ليرتد الشر على الذين يرصدون لي وبحقك دمّرهم ...ويسوع:احبب قريبك كنفسك...
مز-55-الى جب الهاوية تنزلهم رجال الدماء قبل ان تنتصف اعمارهم.ويسوع: اغفر لهم لانهم لايدرون ما يفعلون...   مز56-ا ل هيم"بسبب إثمهم هل يفلتون؟في غضبك اذلّ الشعوب.يسوع:جئت لاخلّص العالم.اعلنوا البشارة لكل الشعوب  مز-58-أحقا ايها الالهة بالعدل تنطقون وبني آدم بالاستقمة تحكومون ...واباكم الذي يرى في الخفيية يُجازيك....          مز-59-لا تقتلهم لئلا يُنسى شعبي  بل شتتهم بقدرتك وطاردهم .ويسوع:توبوا لقد اقترب ملكوت "ا ل هيم"...              مز-60-إلا انت يا"ا ل هيم"الذي نبذتنا ولم تخرج مع جيوشنا.ويسوع:لي خراف من غير هذه الحظيرة...لتكن رعية واحدة مز-63-امّا الذين يطلبون نفسي ليهلكوها.ليُسلموا الى حدّ السيف.ويسوع صلّوا لمضطهديكم لتصروا بني ابيكم السماوي .. مز-64-استرني من الاشرار.فيرموا البريء.فرماهم بسهم واوقعهم. ويسوع:لاتقاوموا الشرير.من لطمك على الايمن ..... مز-68-ليقم"ا ل هيم"فيتشتت اعداؤه.ويهشم رؤوسهم ويبددهم. ويسوع:ابوكم السماوي يطلع شمسه على الاشراروالابرار مز-69-لتظلم عيونهم.لتدركهم نارغضبك.ولا يكن في خيامعم ساكن.ويسوع:وابمكم "  ينزل المطر على الابرار والفجّار  مز-70-ليخزَ طالبونفسي ويرتدّوا ويفتضحوا ويندهشوا لخزيهم.ويسوع:طوبى لكم إذااضطهدوكم.افرحوااجركم في السماء مز-71-ليخزَ معادون نفسي ويفنوا وليلتحفوا بالعار والفضيحة. ويسوع:مَن خالف اصغروصية عُدَّ صغيرا في الملكوت... مز-72-هَب للملك..فيملك من البحر الى البحر ومن النهر الى اقاصي الارض.ويسوع مملكتي ليست من هذا العالم........ مز-72-(مُكرّر)تبارك"يهوه ا ل هيم"إله اسرائيل:{حجّموه وصغّروه}ويسوع:توبوا لقد إقتربت مملكة"ا ل هيم":ملكوت الله مز-76-"ا ل هيم"معروف في يهوذا واسمه عظيم في اسرئيل وفي شليم خيمته{حجّموه}ويسوع:اذهبوا وتلمذوا جميع الامم مز-77-أللابد ينبذ السيد ولا يرضى وانقضت رحمته ونسي رأفته.ويسوع:امي واخوتي سامعون كلمة"ا ل"والعاملون بها  مز-79-صُبّ غضبك على الامم التي تجهلك.الثأر لدمائنا.ويسوع:اليشع شفى ابرص سوري.ايليا أرسِل الى ارملة صيدا   مز-83-"ا ل هيم"لا تظل ساكتا.على محبيك تآمروا.طاردهم ورّوعهم..ويسوع يقول :إن لم تتوبوا تهلكوا باجمعكم  هكذا.. مز-88- هل الاموات يصنعون العجائب  ؟ ويسوع القائم من بين الاموات يصنع العجائب وهكذا جميع قديسيه الاموات  مز-89-مَن بين ابناء الالهة يُماثل"يهوه".ورَهيب في مجلس القديسين العظيم.ويسوع:ملائكة"ا ل"تفرح بكل خاطىء يتوب مز-89-"لا أنتهك عهدي ولا أغيّر ما خرج من فمي اقسَمتُ مرّة بقداستي ألاّ أكذب على داود. فقال النبي بلعام وهو اعظم نبي في العالم:ليس"ا ل"انسانا فيكذب ولا ابن آد م فيندم"(سفرالعدد23\19)فالعبران وحتى بعض انبيائهم يُهرطقون فَيَكتبون عدّة مرّات ان"يهوه" نَدِمَ للمصيبة التى اوقعها بالشعب:خسارة الحروب, السبي...واحبار تلمودهم يحاكمونه على هذه الخطايا ويجعلونه يندم ويطلب تقدمة ذبيحة تكفير ويبكي ولما تسقط دموعه في البحر تُحدث الزلازل:هذا كفر ووقاحة    واغلب الانبياء حتى يجعلوا الشعب يرجع الى عبادة"يهوه"يقولون حرفيا [سيرجع"يهوه"يندم على الشر الذي صنعه لكم..]  ولن نعدد كل المزامير لانّ كُتّابهم يتشابهون بالفكر المتكبر انهم وحدهم شعب "يهوه" وبقية البشر مثل الحيوانات خُلقوا لخدمتهم وتتردد مئات المرّات  العبارة [ "يهوه" الهنا ونحن شعبه] في المزامير والانبياء وكل كتبهم وهذه العقائد مرسّخة في عقول كبارهم وصغارهم فلا يقبلون ان يكون "ا ل هيم" إله لكل الامم ويعتني ويحب كل الامم ...                    فافكار يسوع تناقض كل معتقداتهم وعادتهم وايمانهم لانهم يؤمنون بإله  مُصغّر على حجمهم"معروف في يهوذا واسرائيل وخيمته في اورشليم"... "قيل لكم اما انا فاقول  لكم...  " والمسيح الحقيقي بالنسبة لهم هو الذي يجعلهم يحكمون العالم وكلمة "مملكتي ليست من هذا العالم" لا قيمة لها عندهم .......                                                                 فعند المسيحيين:[اصل قلّة الايمان والحقد والبغض وحب الانتقام ومعاكسة وصايا يسوع](التي يفوق عددها مئتين وخمسين [اصلها]من المزامير بسبعين بالمئة :لا تنساني –استيقظ – قم – دافع عن قضيتك –اضرب اعدائي –اقتل المجرمين.وكل ما لمسناه سابقا في كل مزمور.. فليحتفظ اللاهوتيون  بالمقاطع من المزامير التي فيها نبؤات عن المسيح ويهملوا الباقي..

كانت الوصيّة الاولى[ انا ] "يهوه"=(الكائن) الهك.لا يكن لك آلهة أخرى تجاهي.لا تصنع لك منحوتا ولا صورة شيء مما في السماء من فوق(الجو,الفضاء المنظور) ولا مما في الارض ولا مما في المياه.(ولكنهم قولاً وكتابةً وضعوا له صورة انسان اوطائر:نسر او اسد واخذوا تشبيهات الشعراء الفينيقيين من زمن الانحطاط(فنضعها بين عمودين)مع:{اهميّة الاسم}

المزمورالاول:طُوبى لِمَن لا يسير في طريق الاشرار بل في شريعة"يهوه"فكل ما يصنعه ينجح لانه عالِم بطريق الابرار                                               مز-2- لماذا ارتجّت الامم...قام ملوك الارض على "يهوه"وعلى مسيحه(المسيح ليس"يهوه") أعلن حكم "يهوه": قال لي  انت ابني انا اليوم وَلَدْتُك أطلب مني فاعطيك الامم واقاصي الارض مُلكا لك...بعصا من [حديد تكسّرهم]....                           مز-3-"يهوه" ما اكثر مبغضيّ...وقالوا :لا خلاص له[ بإلهه].... انام واستيقظ ...لا اخاف ربوات الشعوب...                    مز-4-إعلموا ان "يهوه"قد صنع العجائب لصفيه ... "يهوه" [ يسمع ] حين ادعوه...                                                         مز-5-الى اقوالي "يهوه"[استمع] يا [ملكي]والهي لانك [لست الها يهوى الشر ] تهلك الناطقين بالكذب."ا ل هيم" [عاملهم] معاملة المجرمين ...لانهم عليك تمرّدوا ...فيبتهج بك من يحبون { اسمك } ...                                           مز-6-في [غضبك] "يهوه" لا توبخني... واشفني... "يهوه" [ سمع ] صوت تضرّعي....                                            مز-7-بك اعتصمت "يهوه" الهي...[ قم] "يهوه"في[غضبك]...و[ استيقظ] يا الهي. ان ترسي عند "ا ل هيم"مخلص القلوب المستقيمة "ا ل هيم" ديّان بار[يصقل سيفه ويشدد قوسه ويسددها....ويجعل من سهامه نيرانا] ..واعزف {لاسم} العلي...    مز-8-"يهوه"[سيدنا] ما اعظم{سمك}عندما ارى سمواتك [صنع اصابعك]. ما الانسان حتى تذكره وابن آ د م حتى تفتقده؟ دون[الاله]حططته بالمجد والكرامة كلّلته على صنع يديك وليته وكل شيءتحت قدميه جعلته."يهوه"[سيدنا]ما اعظم{اسمك} مز- 9-اعزف ايها العلي{لاسمك}.اما فالى الابد[يجلس]..فليتوكل عليك من يعرفون{اسمك}اعزفوا لِ"يهوه[ساكن صهيون]                                                                                                                                                                 مز-10-لماذا "يهوه" [تقف بعيدا] [قم] "يهوه ا ل هيم"[ وارفع يدك] قد سمعت "يهوه"[ واملت أذنك]                         مز-11-اعتصمت بِ"يهوه"..."يهوه" في السماء عرشه... [عيناه ] تبصران العالم و[جفناه يتفحصان ] بني آ د م ..(جفناه)              مز  -12- خلص "يهوه"...اقوال "يهوه" فضة[ مصهورة في بوتقة من تراب صُفّيت سبع  مرات]....                      مز-13-إلامَ "يهوه [ تنساني ] إلامَ تحجب [وجهك] عني...وانا توكلت على رحمتك... واعزف {لاسم } "يهوه" العلي   مز-14- مِن السماء [أطلّ] "يهوه" على بني آ د م [ ليرى ]هل مِن عاقل يلتمس "ا ل هيم"                                              مز-15- "يهوه" مَن يقيم في[ خيمتك] ومَن يسكن في[ جبل قدسك] (مثل جبل "ا ل " جبل صافون  في اقاصي الشمال)                   مز-16-"ا ل هيم"بك اعتصمت وقلت لِ"يهوه" انت سيدي(فقط؟) القديسون=[ الالهة الذين في هذه الارض اولئك الاقوياء هواي كله فيهم ]....( تناقض  كامل وهرطقة كاملة....والمسيحيّون عامةَ وجميع الكهنة اللاتين خاصة لانهم يصلّون  هذا  المزمور اسبوعيا في فرضهم  يتلونه { بلا فهم }لانهم بفكر اعمى قدسوا المزامير كما هي.... فقط الاباتي جوزف هلّيط تجرأ على نقدها واستبدلها بمزامير من وحي العهد الجديد...ونتابع كتابة هرطقات هذا المزمور:) جَعَلتُ "يهوه" كل حين  امامي...(كأنه صنم... بل جعلتُ نفسي امامه)... امام [وجهك] فرح تام وعن[ يمينك ] نعيم على الدوام...                                               مز-17-"يهوه" للعدل[ استمع ] ...(فهو العدل..فمَن ينطق بالعدل غيره).."ا ل هيم"اني دعوتك لانك تجيبني[ فأمل أذنك ] اليّ [واستمع]... [قم ] "يهوه"واصرعه و[بسيفك] نجي من الشرير نفسي و[بيدك ] انقذها...                                                              مز-18-في ضيقي "يهوه"دعوت[فسمع]صوتي من هيكله...[امال السموات ونزل] والغيم المظلم تحت [ قدميه]...[ركب على كروب{الحمار الذي نركب عليه هو الاقوى} وطار وحلّق على اجنحة الرياح](كالبعل)ارعد (كالبعل).ارسل[سهامه]   ولهبوب ريح [منخريك] (فكم هو مقياسهما طولا) مع الصفي تكون صفيا ومع المعوج تكون[ملتويا](؟) واعزف {لاسمك}                       مز-19- السموات تحدّث بمجد "ا ل هيم" والجلد يخبر بما صنعت [يداه]...                                                     مز-20-الان علمت ان "يهوه"يخلّص{مسيحه} من سماء قدسه يستجب له بمأثر[يمينه] الخلاصية..فباسم"يهوه"{الهنا}ندعو   مز-21- [ يدكَ ] تصل الى جميع اعدائك [ ويمينكَ] الى مبغضيك...[ انهض] يهوه بعزتكَ...                                           مز-22-"ا ل ي" , "ا ل ي" لماذا تركتني ...عليكَ من الرحم القيتُ ومن بطن امي انت "ا ل ي" سأبشّرُ إخوتي{ باسمك} وفي وسط الجماعة اسبحك(هذه العبارة هي لجماعة الالهة الفينيقيين) من لدنك تسبيحي في الجماعة العظيمة( أيضأ)....                          مز-23-"يهوه" [راعيّ]...[عصاك وعكازك]يُسكّنان خوفي (دور الراعي)...[وبالزيت] تطيب رأسي...                                         مز-24-ذلك جيل   مَن يلتمسون[ وجهك]...   "يهوه" الجبّار في[ القتال ]                                                            مز-25-"يهوه"[ أذكر] حنانك .....من اجل {اسمك} "يهوه" إغفر إثمي  ...اليّ [إلتفت ] وارحمني...                          مز-26-[انصفني] "يهوه"فاني في الكمال(؟) سِرتُ.... لا[ تجمع] مع الخاطئين نفسي....                                           مز-27-[استمع] "يهوه"..فارحمني [واستجب] لي...[وجهك] يا ربي التمس ...لا [تحجب ]وجهك] عني....                    مز-28-اليك يا رب[اصرخ]..لاتصمت عني..[استمع]لصوت تضرّعي.."يهوه"[حصن] خلاص لمسيحه.(دور القلعة)              مز-29- قدّموا لِ"يهوه"يا [ابناء الالهة](مِن الالهة الى ابنائهم) قدموا لِ"يهوه"مجداً وعزاً..صوت"يهوه"(6مرّات:صوت)                     مز-30- اعزفوا لِ" يهوه" يا اصفيائه {واسمه} القدوس احمدوا ....ثم حجَبتَ [وجهك.]...[استمع] "يهوه" وارحمني...      مز-31-امل اليّ[ أذنك] واسرع الى انقاذي...ولاجل{اسمك}ارشدني ..في[يديك] استودع روحي... انر [ بوجهك] على عبدك...اني من [امام عينيك] انقطعت..لكنك[ سمعت صوت] تضرّعي...                                                        مز-32-لان [يدك ] ثقلت عليّ...انت [سِتْرٌ] لي.....                                                                                 مز-33-[ بكلمة ]"يهوه" صُنعت السموات وبروح[ فمه] صُنع كل جيشها..وافكار[ قلبه]مدى الاجيال..ومن السموات نظر. مز-34-ونشيد{ باسمه} [ذوقوا وانظروا] ما اطيب "يهوه"...[عينا ]"يهوه"على الابرار [وأذناه] الى صراخهم[ووجهه..] مز-35-خذ [ترسا ومجنبا وانهض]الى نصرتي....[استيقظ وقم  ] لحقي....[وليطاردهم] ملاك "يهوه"....                                   مز-36-مثل جبال "ا ل هيم"برّك...( فقط؟)..ان بني آ د م  يعتصمون بظلّ [جناحيك] اصبح نسرا....؟؟؟                      مز-37-والسيد[ يضحك]منه وقد[ رأى ]ان يومه آتٍ...مِن "يهوه" خلاص الابرار وهو [حصن] لهم( هنا اصبح قلعة؟).... مز-38-فان[ سهامك] علي هوت  [ويدك ]علي سقطت...لا تتركني "يهوه"الهي ولا [تتباعد] عني...                       مز-39-اصرف عني[ ضرباتك] فاني فنيت مِن بطش [يدك]....لا [تسكت ]عن دموعي...                                 مز-40-طوبى للذي جعل"يهوه"له [وكيلا] (اصبح محاميا؟) لا[تحبس ] عني مراحمك.(رجل امن؟)..لا [تبطئ ]يا الهي.  مز-44-"ا ل هيم" حَدّثنا آباؤنا العمل الذي صنعته [ بيدك ]... بل[ بيمينك] و[ذراعك] ونور[وجهك]...و[باسمك] ندوس القائمين علينا..[قم ايها السيد(فقط؟) لماذا تنام ؟ استيقظ](هذا عيب)ولا تنبذعلى الدوام..لماذا تحجب[وجهك وتنسى]بؤسنا؟                    مز-45-احببت البِرّ وبغضت الشر لذلك[ مسحك ]"ا ل هيم" الهك [بزيت ] الابتهاج  دون رفقاك...(تكفي بركته )                                  مز-46- فرفع [صوته] والارض انحلّت...                                                                                             مز-47-ان"يهوه"عَلِيٌّ عظيم على جميع الامم[ ملك]عظيم.."ا ل هيم"على الامم [ملك].."ا ل هيم"على عرش قدسه[جلس]  مز-48- [جبل صهيون اقاصي الشمال](مِن الديانة الفينيقية جبل صافون اقاصي الشمال)...[يمينك] مملؤة بِرّا.....         مز-50-تكلّم "يهوه" [اله الآلهة] ودعا الارض من مشرق الشمس الى مغربها.افهموا يا من نسوا"ا ل هيم" لئلا [افترس] ولا منقذ (هنا يُعطى دور الاسد وكان قبلا دور النسر بجناحين   )...                                                                      مز-51- [احجب وجهك ] عن خطاياي [وامحُ] جميع آثامي ...وروحك القدوس :غلط ترجمة فهي اصلا [روح قدسك] مثل [ملاك قدسك]  وليس [ملاكك القدوس]  كما يقال الى "قداسة البابا": هذا خاتم  قداستك  وليس هذا خاتمك القدوس---( فلم يكن مع داود الروح القدس ولا مع نبيهم الاكبر موسى فلقد قال له "يهوه" ليختار سبعين رجلا ليساعدوه ويأخذ من الروح الذي عليه ويعطيهم ولم يُعطَ داود الملك النبي حتى شرف بناء الهيكل لانه كان رجل حرب وسافك دماء بريئة... فالانبياء كان معهم روح نبؤة... فيقول يوحنا الانجيلي لم يكن الروح القدس قد أعطي لان المسيح لم يكن بعد قد مُجّد) ....         مز-52- لذا ف"ا ل هيم"للابد[ يُدمّرك] [يقبض عليك ومن الخيمة يقتلعك](دور رجل الحرب)..وارجو [اسمك] لانه صالح لدى  اصفيائك  { فهو صالح  لدى جميع البشر إن اعترفوا به او لا }  ...                                                    مز-53- [ اطلّ ]"ا ل هيم" من السماء على بني البشر  [ليرى ]هل من عاقل يلتمس "ا ل هيم"...                        مز-54-"ا ل هيم"{ باسمك } خلّصني [وبجبرؤتك] انصفني ..."ا ل هيم" [استمع]  لصلاتي [واصغي] الى اقوال فمي... مز-55- "ا ل هيم" [اصغي] الى صلاتي ولا[ تحتجب ] عني...الى جب الهاوية انت يا "ا ل هيم" [تنزلهم]...             مز-56- [فاجعل دموعي] في[ قِرْبَتك].اوليست في[سِفرك]......(قربة:وعاء من جلد بشكل قنّينة بطحة عرق)                                                                  مز-57- [بظلّ جناحيك] اعتصم..."ا ل هيم"[ إرتفع] على السموات... (فهنا يُعطى دور النسر الذي يرتفع بجناحيه...)                                                          مز-58- احقٌّ[ ايها الالهة ] انكم بالعدل تنطقون وبني آ د م  بالاستقامة تحكمون.كلا بل السوء في قلوبكم تفعلون.(ان النبي هنا هو في قلب الديانة الفينيقية ويتكلّ عن الالهة كأنهم  من عقيدتة تماما).... "ا ل هيم"[اهرس اسنانهم] في افواههم [وحطّم] "يهوه"انياب الاشبال..يفرح البار إذا رأى الانتقام,,,,,,,يغسل قدميه بدم الشرير,,,,,(نجاسة الى اقصى الحدود)                                         مز-59- [فانهض للقائي وانظر]...وانت "يهوه"[تضحك] منهم...وطاردهم ايها السيد(فقط؟) [ترسنا]....                                 مز-60- خلّص[بيمينك] واستجب لنا..ولم[تخرج] يا"ا ل هيم" مع جيوشنا]- نعمل ببأس مع"ا ل هيم"وهو[يدوس] مضايقنا. مز-61-"ا ل هيم" [استمع] الى صراخي...واعتصمُ بستر[ جناحيك](دور النسرمجددا)...اعزف مدى الدهر {لاسمك}..... مز-63-لانك كنت لي نصرة فأهلّل في ظلّ [جناحيك] (النسر من جديد) عَلِقتْ بك نفسي [وبيمينك] ساعدني....                            مز-64- رماهم "ا ل هيم[بسهم] فكانت[ ضرباتهم] مباغتة...و [اوقعهم ] بسبب السنتهم....                                         مز-65- فكذلك [اعددت] الارض[ تروي] اثلامها [وتسوي] اخاديدها  بالوابل [تبلّلها] وتبارك نبتها (دور الفلاح).....  مز-66- اعزفوا لمجد[اسمه]...[عيناه] تراقب الامم....ولكن "ا ل هيم" قد[ استمع] لي .....                                        مز-67-وليضيء[بوجهه]علينا..وفي الارض[ تهدي] الامم (دور الدليل السياحي)..رجفت الارض من [وجه]"ا ل هيم"]... مز-68-[ليقم]"ا ل هيم" ويهرب من [وجهه] مبغضوه..واعزفوا{لاسمه} مهدوا[ للركب على  الغمام](كابعل)...                    [مركبات] "ا ل هيم"ربوات والوف مولّفة....[يهشم] "ا ل هيم" رؤوس اعدائه..[للراكب]على السموات ...                       مز-69-"ا ل هيم"لم[ تخفَ]عليك آثامي..[انقذني من الوحل] فلا اغرق.. من سفرالحياة [فليمحوا]ولا[يُكتبوا] مع الابرار.. مز-70-"ا ل هيم" [اسرع] الى انقاذي...[فاسرع] اليّ...فلا[ تبطئ ]...."يهوه".....                                                 مز-71-أمِل اليّ [اذنك] وخلصني"ا ل هيم"لا[تبتعد ]عني.."ا ل هيم" لا [تتركني] فأخبر الاجيال الاتية [بذراعك]وجبرؤتك مز-73-"ا ل هيم الى الابد[  صخرة] قلبي ونصيبي( دور القوي كالصخرة)....                                                 مز-74-ولماذا على[ غنم مرعاك] اشتعل غضبك؟..ارفع [خطواتك] الى الاطلال.. {ويستهين باسمك }العدو..انت همّشت رؤوس[ لويتان](كالبعل) "ا ل هيم" [قم ودافع عن قضيتك]...لا [ تنسى] ضجيج خصومك...(كلام  غير لائق)                            مز-76-"ا ل هيم"معروف في يهوذا واسمه عظيم في اسرئيل وفي شليم خيمته(صغّروه على حجمهم)[قام"ا ل هيم"للقضاء مز-77-[أنَسِيَ]"ا ل هيم"رأفته ام [حبس ] من الغضب [احشاءه]..ايّ [اله عظيم] مثل "ا ل هيم"...و[سهامك ]تطايرت....   مز-78- [فسمع ]"يهوه" وثار ثأره..وفتح ابواب السماء(الجو)وامطرالمنّ..حتى ثار فيهم غضب"ا ل هيم". ارسل ملائكة مهلكين[هجرمسكن شيلو.واسلم الى الاسر عزته]وغضب على ميراثه..وبنى مقدسه[كالكائنات]العالية(مَن هي فيبني مثلها؟         مز-79-إلاما "يهوه"على الدوام [تغضب] وكنار تتقد غيرتك..انصرنا يا اله خلاصنا إكراما لمجد{ اسمك},,,,                       مز-80- يا[ راعي] اسرائيل أصغِ (دور الراعي)   ..يا [جالسا ]على الكاروبيم اشرق...الى متى[ تغضب ]على صلاة شعبك ..[إرجع ] يا اله القوّات  لتكن [ يدك ] على رَجُل [ يمينك ] ...تُحينا فندعو { باسمك}...                               مز-82-"ا ل هيم في[جماعة "ا ل"قائم في وسط الالهة يقضي]:[الى متى] بالظلم تقضون ووجوه الاشرار تحابون احكموا للكسير واليتيم وانصفوا البائس والفقير نجّوا الكسير والمسكين :قد  قلت:"[ انتم آلهة]" [وبنو العلي كلّكم].كلا !  بل كالبشر تموتون وكرجل واحد ايّها الرؤساء تسقطون..{هنا قِمّة الاعتراف بالالهة الفينيقيين والنبي يضع نفسه ضمن هذه الديانة }                                              مز-83-"ا ل هيم"لا تظل[ساكتا ولا تصمت ولا تهدأ]..[طاردهم]بعاصفتك[روعهم]بزوبعتك..فليلتمسوا{اسمك}(يرشده )    مز-84-"يهوه"اله القوّات [استمع ]صلاتي[ واصغِ... أُنظر] الى وجه مسيحك [تطلّع]....  (هنا: قائد جيش: جيش السماء)                                           مز-86-[ أمِلْ "يهوه"[أذنك] واستجب لي..[ ليس في الالهة مثلك] .....وللابد أمجّد  {اسمك}..(بمستوى الآلهة بل اعلى)                                      مز-88-لتبلغْ صلاتي الى امامك[امل أنذنك الى صراخي]هل الاموات يصنعون العجائب{في الدين المسيحي فهم الاموات القديسين الذين يصنعون اكثر العجائب  )ام يقوم [الاشباح] ليحمدوك (الاشباح من تقليد الديانة الكنعانية)                            مز-89-فتشيد السموات بعجائبك "يهوه" وفي[ جماعة القديسين](الالهة الفينيقيين) بامانتك..ومَن في الغيوم يشابه "يهوه"او من بين [ ابناء الالهة](انتقلنا الى ابنائهم) يماثل "يهوه" ...["ا ل "]رهيب في [مجلس القديسين العظيم] ومهيب عند جميع من حوله (هذا مِن الديانة الفينيقيية)... انت مثل القتيل سحقت [ رَهَب ] (من الديانة الكنعنية-الفينيقية)...                                                                                               مز-90-الساكن في [ستر] العلي يبيت في [ظلّ ] القدير...يظلّلك[بريشه] وتعتصم تحت [جناحيه](النسر من جديد) لانه اوصى ملائكته بك[على ايديهم] يحملونك.....{{{ارقّيه لانه عرف {اسمي}}}.....                                                                    مز-92-ليُخبروا بان يهوه[ مستقيم ]     فهوه  [ صخرتي ] فلا  ظلم فيه..... ( دورالصخرة التي تحمي من سهام العدو)                                                             مز-93- "يهوه " [ ملك ] والجلال [ لبس]     [ لبس ]"يهوه" العزة [وتمنطق] بها  .....                                           مز-94-يا[ اله الانتقام "يهوه" يا اله الانتقام ](هذا عكس المسيح :اغفرلهم...) يا ديّأن الارض انتصب(هذه وقاحة إعطاء الامرللرب...(قارن مثلامع الطلبات الاسلامية فكلها احترام)[ مَن غرس الاذن افلا يسمع ؟ وإذا كوّن العين أفلا يبصر؟] (فهو يسمع ويرى على طريقته بدون ان يكون مثل شخص بشري)....                                                               مز-95-نهتف [لصخرة ]خلاصنا نبادرالى[ وجهه ]بالشكران [فإن"يهوه" اله عظيم وعلى جميع الالهة ملك عظيم](نبؤة رعوئيل)هوالذي[ بيده ]اعماق الارض[ويداه]جبلتا اليبس.ونحن شعب[مرعاه وغنم يده](دورالراعي)اليوم إذا سمعتم صوته مز-96-لان "يهوه" عظيم ورهيب [فوق جميع الالهة](نبؤة رعوئيل)... قولوا في الامم "يهوه"[ مَلَكَ]..(دور انسان ملك)                                                           مز-97-ذابت الجبال كالشمع من [وجه ] "يهوه"..   [اسجدوا له يا جميع الالهة] (اعتراف واضح بالالهة)..لانك انت "يهوه" متعالٍ جدا [على الآلهة جميعهم ] (اعتراف مرتين بمزمور واحد بالآلهة الفينيقيين)...                              مز-99-الخلاص[ بيمينه ]   [بذراعه القدوسة ] امام "يهوه"[ الملك]...هو[ جالس ]على الكروبيم...ليمجّد [اسمك]العظيم.. [كنتَ  الها مسامحا]؟؟؟؟؟ والان؟؟؟؟؟؟.....[واسجدوا لجبل قدسه] (هذه هرطقة  في كل الاديان)                                            مز-102- "يهوه" من علو قدسه [تطلّع] ومن السماء الى الارض[ نظر] ...والسموات صنع [يديك]   .....                 مز-103-لا على الدوام [يخاصم] ولا للابد[ يحقد](فكرة مهينة للخالق والافكارالمهينة هكذا  نجدها بالعشرا ت في المزامير وعند الانبياء فيعاملون "يهوه" كما كان الفينيقيون يعاملون آلهتهم فيشكونهم الى القدوس "ا ل " وهو يجمعهم ويحاكمهم كما رأينا في المزمور 82-:"ا ل هيم" في جماعة "ا ل "قائم في وسط الالهة يقضي..."...                                                            مز-104-"يهوه"الهي لقد عظمت جدا(فماذا كان ينقصه؟)تسربلت بالبهاء والجلال انت[ الملتحف] بالنور كرداء الجاعل [الغمام مركبة] له (كالبعل) السائر على [اجنحة الرياح](كالبعل)تشبع اشجار"يهوه" ارز لبنان [الذي غرسه]{ولويتان}الذي كونته[ لتسخر]منه..(لا يسخرالخالق من مخلوقاته)تحجب[وجهك]فيرتاعون[تسحب]ارواحهم فيموتون.يفرح"يهوه"باعماله.  مز-105- افتخروا {باسمه}القدوس..إلتمسوا [وجهه] القَسَم الذي [اقسمه]... [وضرب ]كرومهم وتينهم...                   مز-106- صنعوا عِجلا في  حوريب وسجدوا لصنم مسبوك واستبدلوا مجده بصورة ثور آكل العشب(فهذا الذي كانوا يعبدونه في مصر ورجعوا اليه وحاليا من يعرف ان يصنع عجلا من ذهب؟[فرفع يده] مقسما..ثم[اغضبوه]على مياه مريبة                                                                                           مز-107-  فاذلّ قلوبهم بالعناء....وحطم قيودهم...ويُنهض المسكين من البؤس....                                      مز-108-خلص [بيمينك] واستجب لي...ولم [يخرج "ا ل هيم" مع جيوشنا]  ...                                               مز-110-قال"يهوه"الى ادوني=سيدي إجلس عن يميني حتى اجعل اعدائك موطئا لقدميك...فتسلّط في وسط اعدائك.....   لك الرئاسة يوم وُلِدتَ  في بهاء القداسة من الرحم من الفجر وَلدْتُكَ.  أقسم "يهوه" ولن يندم ان انت كاهن للابد على رتبة "ملك صادق"(كاهن"ا ل"العلي خالق السموات والارض{الكنعاني-الفينيقي} السيد عن يمينك [يحطم] الملوك يوم [غضبه].                                                                     مز-113-يا عبيد"يهوه" سبّحوا لاسم"يهوه".مَن مثل"يهوه"الهنا[الجالس]في الاعالي فتنازل ونظر]الى السموات والارض..  مز-114- ارتعدي يا ارض من[ وجه ]السيد من [وجه ]اله يعقوب...                                                               مز-115- بل{لاىسمك }اعطي المجد.... ليس الاموات يسبحون "يهوه"(هذه من اكبر هرطقاتهم ولم يخرجوا منها الى يوم المسيح ...والمسيحيون المغفّلون لا يزالون يرددون هذه الهرطقات)....                                                                   مز-116-  احببتُ "يهوه"لانه سمع صوت تضرّعي(فقط)...حنون "يهوه" وبار والهنا رحمان...وادعو باسم "يهوه"..     مز-118-يمين"يهوه"ارتفعت يمين"يهوه"ببأس عَمِلت.الحجرالذي رذله البّناؤون صاررأس الزاوية.تبارك الاتي باسم"يهوه مز-121- لا ترك قَدَماك تزلّ ولا [نام حارسك]ها ان[حارس]اسرائيل لا يغفو ولا ينام"يهوه"حارس لك"يهوه"ظلّ لك الى يمينك فلا تصيبك الشمس في النهار ولا القمر في الليل.[يحرسك]"يهوه"من كل سوء هو[يحرس] نفسك (دورالشرطي)...   مز-127- إن لم [يبنِ ]"يهوه" البيت فباطلا يتعب البنّاؤون إن لم[ يحرس]"يهوه"المدينة فباطلا يسهر الحرّاس و"ا ل هيم " [يرزق حبيبه وهو نائم ](دور البنّاء والحارس)...                                                                                      مز-132-لندخل الى مسكن "يهوه" لنسجد لموطئ[ قدميه](السجود له) هذا مكان[ راحتي ]الى الابد..واعدُّ لمسيحي سراجا            مز-135-اعزفوا {لاسمه } فانه لذيذ...لقد علمت ان "يهوه" عظيم وان [ سيدنا فوق جميع الالهة]..من اقصى الارض يُصعد الغيوم وللمطر يُحدث البروق ومن [ خزائنه يُخرج الريح ]؟؟؟؟ هو الذي[ضرب ] أُمما كثيرة [وقتل] ملوكا عظماء. مز-136- احمدوا[ اله الالهة]؟(خالق الالهة) احمدوا سيد السادة...بيدٍ قوية وذراع مبسوطة]الذي يرزق كل ذي بشر خبزه      مز-137- يا ابنة بابل:[طوبى لمن يمسك اطفالكِ ويضرب بهم الصخرة](فهذا دم بريء..اضربوا ملوكهم .وهذه هرطقة!) مز-139-مِن وراءُ ومِن قدّامُ[طوّقتَني] وجَعَلتَ عليّ[ يَدك]..واين أهربُ مِن وَجْهَكَ..ويَمينك تُمسِكُني..رَأتني عَيناكَ جَنيناً  وفي سِفرِكَ كُتبَتْ جميع الايّام وصُوّرتْ قبل ان توجد.."ا ل هيم"ليتك تَقتُل الشرير](كم من الاشرار تابوا واصبحوا ابرار؟ ألم أبغضُ, "يهوه"مُبغضيكً ألم أمقُتُ مُقاوميكُ.أبغًضتُهم بُغضا تاما (هذا  ضُد تعاليم المسيح ويُصًلّونًه اتباعُهُ المٌغفّلون)                                  مز-140-"يهوه"لا تُلبِّ أهواءَ الاشرار..[ليًنزٍلْ عليهم جَمرُ نَارٍ وليُلقوا في الهوّة] فلا يَنهَضوا.اما رَجُل العُنف [فليَصْطَدْهُ]  الشر حتى  الهلاك ..الابرار يحمدون {اسمكك}... (وليقتلوا ...{ربما تابوا ؟والمسحيون المغفلون يُصلون هذه الهرطقات)                                                                                             مز-141- أسلموا الى سُلطان[الصّخرة قاضِيهم](دور القوّة المادّية:الصخرة)[يسقط الاشرار معا في الاثم].(يمنع التوبة؟)                 مز-143-مِن اجْل اسمك يا"يهوه"تُحييني..ليُهدِني روحُكَ الصالح(؟؟؟)وبروحك[تُدمّراعدائي وتُهلك] مَن يضايق نفسي(؟) مز-144- تَباركَ "يهوه"[صَخْرتي] الذي يُعًلّمُ يًديّ الحرب واصابعي القِتال انه حِمايَتي وحِصْني ومَعْقَلي ومُنقِذي وتُرْسي به اعتَصَمْتُ فأخضَعَ الشُعوب تَحْتي؟..[أمِلْ سَمَواتكَ وأنزِلْ]؟..أرسِلْ سِهامكَ وبَدّدهُم؟[أرْسِلْ يَدَيْكَ] مِن عَليائِكَ وأنْتَشِلني.. ..مز-14- يا الهي المَلِك(دور الملك) أعَظّمُكَ والى ابد الدهورأبارِكُ [اسمك] وكل ذي جَسد يُباركُ[ اسمَه القدّوس ]...               مز-146-"يهوه" يَحِلّ قُيُود الاسرى..يُنْهِض الرّازحين..يُحبّ الابرار ويُضلُّ الاشرار في طريقهم(؟ ضد الفكر المسيحي)                   مز-150- سَبّحُوا " ا ل هيم" في قٌدسِه سَبّحُوهُ في[ جَلد ]عِزّتِهِ ...وكل نَسمَة فلتُسَبّح "يهوه"....

ملاحظات عامة  بالنسبة للمزامير : كَتَبَ المزامير عدّة اشخاص وبرأينا ليسوا جميعا  مُلهمين :فربما من الّف تراتيل للمناسبات ومن عدّة  عٌصور وانتشرت بين الشعب واحيانا رغم معارضة السلطة ثم جُمِعَت وعلى الترداد بدون تفكير وبالّلحن الجميل دخلت التراث الديني ,,,, كما في ايّامنا فهناك مئات الشعراء يؤلفون للمنسبات الدينية في كل المناطق المسيحية وتنتشر بواسطة الوسائل الاعلامية وتحتوي على اغلاط وحتى هرطقات لنأخذ من التراتيل المشهورة القديمة: "تحت ذيل(هذه الكلمة تدهش التلاميذ فالذيل للحيوانات) حمايتك نلتجيء...فلا[ تَغفَلي] عن طلباتنا (فهذا الطلب غير لائق بالعذراء) وبترتيلة يا "ام الله":لا تهملينا يا حنونة"..(وهذا ايضا غيرلائق فاي ام حنونة تُهمل)"قامت مريم بنت داود [حذاء] العود."فالتلاميذ يتسائلون هل للصليب حذاء؟ امّا بالنسبة للمزامير :فكان عند المسيح الجرأة لنقض  اغلب ما جاء فيها: [قيل لكم  امّا انا فأقول لكم...] ولكن المسيحيين كافراد كنيسة اورشليم الاولى لم يجرؤوا بتغير شيء ويستمرون بالتناقض بين المزامير:"اني ابغضهم بغضا تاما"وبين الانجيل : "احبوا اعدائكم" وما زال المسيحيون يعيشون الشريعتين والشريعة القديمة اكثر لانهم يرتلونها في الكنائس بالمزامير.....فكما تحققتم لم يسلم من الانتقادات للمزامير إلا حوالي عشرة بالمئة اي خمسة عشرمزمورا...ونشهد اليوم هجوما لتلحين وتراتيل المزامير:( فربما بدافعٍ يهودي مُبطّن)

الاناجيل تناقض مجمل افكار  كتاب المزامير فكنيسةاورشليم الاولى عاش افرادها كيهود مثاليين يصلّون في الهيكل(في رواق سليمان) يحفظون السبت والختان ويختلفون فقط  عن بقية اليهود خارجيا بالاجتماع نهار الاحد للعشاء و"كسر الخبز"... وداخليا بالايمان بيسوع انه المسيح الذي قام من بين الاموات وسيرجع عن قريب  للدينونة ومن كان يشكّ بقرب رجوعه كان يُعتبر "مُضلّلا" واستمرّوا يعيّدون كل الاعياد اليهودية ويصلّون المزامير التي هي زهرة الديانة الموسوية فعارضها يسوع لانها لا تعطي ثمر وتبقى مغلقة على نفسها ولا تنتشر في العالم ...فبعد ان عمّد بطرس "قونيلبوس الروماني" خاصمه يعقوب اخو الرب وبقية الرسل ولم يقبلوا اعتذاره إلا لمّا قال ان الروح نزل على هؤلاء كما نزل عليهم في البدء وبولس قدّم جردة حساب ليعقوب والاخوة وتأكدوا منه انه لا يطلب من اليهود التوقف عن الختان وقال له يعقوب " آلاف اليهود اصبحوا معنا" فحكم عليه يعقوب بمصالحة اربعة اخوة كانوا  نذروا ان يقتلوه.. فاين تعاليم يسوع "من ضربك على الايمن..؟"وهذا كان سبب اعتقال بولس  وَ  موته...فاكثرية المزامير تعاكس تعاليم اناجيل يسوع لهذا لم يتقدم المسيحيون في القداسة... فالى متى يعرج المسيحيون بين الجانبين حسب قول ايليا النبي1مل18\21.اذاً او الاناجيل او المزامير.وقد جردنا كل المزمير فوجدنا في جميعها اغلاط عائدة للشعراء الفينيقيين من زمن الانحطاط تبناها مَن كتبوا المزامير وتبنّوا هرطقات عديدة كبيرة  كما بينّا مثلا:مز16\3:الالهة الذين في هذه الارض [اولئك الاقوياء هواي كلّه] فيهم... فاين "يهوه" واين "ا ل هيم" ...فسنرجع لجردة ثانية للمزامير مقارنة مع الاناجيل....                                         مز-1-طوبى لمن لا يسير في مشورة الاشرار( هذا موقف سلبي) فيسوع يطلب العمل الايجابي:إعمل لغيرك الخير الذي تريد ان يعمله غيرك لك..  .                                                                                                       مز-2-بعصا من حديد تكسرهم وكاناء خزّاف تحطمهم. ويسوع يقول:نيري ليّن وحملي خفيف انا وديع ومتواضع القلب... مز-3-فإنك لطمت جميع اعدائي وحطمت اسنان الاشرار." ؟؟؟ ": قولوا "ابانا الذي في السموات:اغفر لنا ونحن نغفر...  مز-5-"ا ل هيم"عاملهم معاملة المجرمين ولكثرة معاصيهم اطردهم. ويسوع:طوبى للساعين للسلام فابناء"ا لهيم يدعون مز-6-ابتعدوا عني يا فاعلي الاثم..فليخزَ اعدائي ويضطربوا ويسوع:طوبى للرحماء.. طوبى للمضطهدين من اجل البِر  مز-7-قم"يهوه"في غضبك وانتصب بوجه حنق مضايقيّ.ويسوع: فليضئ نوركم للناس باعمالكم الصالحة ويمجّدوا اباكم مز-8-اعددت لك حصنا امام خصومك لتقضي على العدو.ويسوع: الاب اجاد بابنه الوحيد لخلاص العالم...                 مز-9-قمعت الامم وابدت الشرّير.."يهوه"القي الرعب عليها .ويسوع. "    "     "      "     "        "                     مز-10-قم "يهوه ا ل هيم" وارفع يدك..حطم ذراع الشرير.. ويسوع تعالوا الى يا جميع المتعبين وانا اريحكم  ...        مز-11-يمطرعلى الاشراركبريتا وجَمرَنارٍ وريح السموم نصيبهم. ويسوع:لاباكم السماوي انتم افضل من عصافير كثيرة مز-12-ليستأصل "يهوه" الشفه المتملقة ..رذالة بني آدم تتفاقم .ويسوع ارسلكم كالحملان بين الذئاب.ليضئ نوركم...     مز-13-فيقول عدوّي "عليه قويت"وابتهج مضايقي لاني تزعزعت ويسوع :انا معكم الى الابد اني غلبت ملك هذا العالم. مز- 14-فسدت اعمالهم وقبحت وليس من يصنع الصالحات.ويسوع:ليضئ نوركم للناس باعمالكم الصالحة ويمجّدوا اباكم مز-15-الالهة...هواي كلّه فيهم..كثرت اصنامهم والناس ورأها يتهافتون.ويسوع:تؤمنون بِ"ا ل هيم"فآمنوا بي"...            مز-17-"يهوه"للعدل استمع ولصراخي انصت ولصلاتي اصغِ فلا غش في شفتي ليصدر قضائي من لدنك فترى عيناك الاستقامة:فحسب الاناجيل"يهوه"هو العدل والاستقامة ولا احد يُسمعه العدل ويريه الاستقامة حتى ولونُسبت الافكار ليسوع  مز-18-امال السموات ونزل والغيم  تحت قدميه.ركب على كروب وطار وحلّق على اجنحة الرياح.يسوع في كل الكنائس   مز-21-يدك تصل الى اعدائك ويمينك الى مبغضيك ..يسوع لا يريد موت الشرير بل "توبوا لقد اقترب ملكوت "ا ل هيم" مز-26-جماعة الاشرارابغضت فاهل السوءلم اجالس لا تجمع مع الخئطة نفسي.ويسوع:احبوااعدائكم واحسنوا لمبغضيكم  مز-28-والشر كامن في قلوبهم بافعالهم وبخبث اعمالهم جازهم...فهو يدمّرهم..ويسوع: ما جئت لادين العالم بل لاخلّصه   مز-31-ليهبطوا الى مثوى الاموات صامتين.لتخرس شفاه الكذب.ويسوع:جئت نورا للعالم مَن آمن بي لا يبقى في الظلام  مز-34-وجه "يهوه" على صانعي الشر ليمحو من الارض ذكرهم.ويسوع "وانا إذا رُفِعتُ من الارض جَذَبتُ اليّ الجميع   مز-35-خاصم"يهوه"مَن يخاصمني وقاتل مَن يُقاتلني خذْ ترسا ومجنبا وانهض الى نصرتي واسحب رمحا وحربة عليهم ويسوع:فتنبّأ رئيس الكهنة ان يسوع سيموت عن الامة وليس عن الامة فقط بل ليجمع ايضا ابناء"ا ل هيم" المشتتين...  مز-36-هناك سقط فعلة الاثم نُكِسوا ولم يستطيعوا القيام.ويسوع يقول انا الراعي الصلح الذي يبذل نفسه في سبيل الخراف مز-37- اما الاثمة فللابد يهلكون ونسل الأشراريستأصلون.ويسوع::انا نور العالم من يتبعني لا يمشي في الظلاام...      مز-40-ليخزَطالبين هلاكي راغبين في مساءتي ليرتدّوا للوراء ويفتضحوا:يسوع: احبوا اعداءكم واحسنوا لمطهديكم     مز-41-اعدائي بالشر عليّ يتكلّمون..اقمني فاجزيهم..ويسوع:طوبى للمطهدين من اجل البِر فان لهم ملكوت السموات...  مز-43-اقول لِ"ا ل هيم".. لماذا نسيتني ولماذا اسير بالحدادمن مضايقة العدو- ويسوع:إنّ اباكم يعرف حاجتكم قبل طلبكم  مز-43-"ا ل هيم"انصفني ودافع عن قضيتي.ونجني من الاثيم.ويسوع:طوبى لكم إن اطهدوكم فاجركم في السموات عظيم مز-44-قم ايها السيد لماذا تنام استيقظ لماذا تحجب وجهك وتنسى بؤسنا.ويسوع:إن اباكم يعرف ماتحتاجون قبل ان تطلبوا   مز-47-"ا ل هيم"عليٌّ رهيب يُخضع الشعوب تحت اقدامنا.ويسوع:لدي خراف من غيرهذه الحظيرة فستكون رعية واحدة مز-49-قبورهم للابد بيوتهم.. ولن يروا النورابدا.ويسوع :انا القيامة والحياة مَن آمن بي وإن مات فسيحيا.....           مز-50-إفهموا يا من نسوا "ا ل هيم" لئلا افترس ولا منقذ.ويسوع:وابوكم السماوي يشرق شمسه على الاشرار والابرار.. مز-51-"ا ل هيبم" للابد يدمّرك ومن ارض الاحياء يستأصلك.... ويسوع: ما جئت لأدين العالم بل لأخلصه....             مز-54-ليرتد الشر على الذين يرصدون لي وبحقك دمّرهم ...ويسوع:احبب قريبك كنفسك...
مز-55-الى جب الهاوية تنزلهم رجال الدماء قبل ان تنتصف اعمارهم.ويسوع: اغفر لهم لانهم لايدرون ما يفعلون...   مز56-ا ل هيم"بسبب إثمهم هل يفلتون؟في غضبك اذلّ الشعوب.يسوع:جئت لاخلّص العالم.اعلنوا البشارة لكل الشعوب  مز-58-أحقا ايها الالهة بالعدل تنطقون وبني آدم بالاستقمة تحكومون ...واباكم الذي يرى في الخفيية يُجازيك....          مز-59-لا تقتلهم لئلا يُنسى شعبي  بل شتتهم بقدرتك وطاردهم .ويسوع:توبوا لقد اقترب ملكوت "ا ل هيم"...              مز-60-إلا انت يا"ا ل هيم"الذي نبذتنا ولم تخرج مع جيوشنا.ويسوع:لي خراف من غير هذه الحظيرة...لتكن رعية واحدة مز-63-امّا الذين يطلبون نفسي ليهلكوها.ليُسلموا الى حدّ السيف.ويسوع صلّوا لمضطهديكم لتصروا بني ابيكم السماوي .. مز-64-استرني من الاشرار.فيرموا البريء.فرماهم بسهم واوقعهم. ويسوع:لاتقاوموا الشرير.من لطمك على الايمن ..... مز-68-ليقم"ا ل هيم"فيتشتت اعداؤه.ويهشم رؤوسهم ويبددهم. ويسوع:ابوكم السماوي يطلع شمسه على الاشراروالابرار مز-69-لتظلم عيونهم.لتدركهم نارغضبك.ولا يكن في خيامعم ساكن.ويسوع:وابمكم "  ينزل المطر على الابرار والفجّار  مز-70-ليخزَ طالبونفسي ويرتدّوا ويفتضحوا ويندهشوا لخزيهم.ويسوع:طوبى لكم إذااضطهدوكم.افرحوااجركم في السماء مز-71-ليخزَ معادون نفسي ويفنوا وليلتحفوا بالعار والفضيحة. ويسوع:مَن خالف اصغروصية عُدَّ صغيرا في الملكوت... مز-72-هَب للملك..فيملك من البحر الى البحر ومن النهر الى اقاصي الارض.ويسوع مملكتي ليست من هذا العالم........ مز-72-(مُكرّر)تبارك"يهوه ا ل هيم"إله اسرائيل:{حجّموه وصغّروه}ويسوع:توبوا لقد إقتربت مملكة"ا ل هيم":ملكوت الله مز-76-"ا ل هيم"معروف في يهوذا واسمه عظيم في اسرئيل وفي شليم خيمته{حجّموه}ويسوع:اذهبوا وتلمذوا جميع الامم مز-77-أللابد ينبذ السيد ولا يرضى وانقضت رحمته ونسي رأفته.ويسوع:امي واخوتي سامعون كلمة"ا ل"والعاملون بها  مز-79-صُبّ غضبك على الامم التي تجهلك.الثأر لدمائنا.ويسوع:اليشع شفى ابرص سوري.ايليا أرسِل الى ارملة صيدا   مز-83-"ا ل هيم"لا تظل ساكتا.على محبيك تآمروا.طاردهم ورّوعهم..ويسوع يقول :إن لم تتوبوا تهلكوا باجمعكم  هكذا.. مز-88- هل الاموات يصنعون العجائب  ؟ ويسوع القائم من بين الاموات يصنع العجائب وهكذا جميع قديسيه الاموات  مز-89-مَن بين ابناء الالهة يُماثل"يهوه".ورَهيب في مجلس القديسين العظيم.ويسوع:ملائكة"ا ل"تفرح بكل خاطىء يتوب مز-89-"لا أنتهك عهدي ولا أغيّر ما خرج من فمي اقسَمتُ مرّة بقداستي ألاّ أكذب على داود. فقال النبي بلعام وهو اعظم نبي في العالم:ليس"ا ل"انسانا فيكذب ولا ابن آد م فيندم"(سفرالعدد23\19)فالعبران وحتى بعض انبيائهم يُهرطقون فَيَكتبون عدّة مرّات ان"يهوه" نَدِمَ للمصيبة التى اوقعها بالشعب:خسارة الحروب, السبي...واحبار تلمودهم يحاكمونه على هذه الخطايا ويجعلونه يندم ويطلب تقدمة ذبيحة تكفير ويبكي ولما تسقط دموعه في البحر تُحدث الزلازل:هذا كفر ووقاحة    واغلب الانبياء حتى يجعلوا الشعب يرجع الى عبادة"يهوه"يقولون حرفيا [سيرجع"يهوه"يندم على الشر الذي صنعه لكم..]  ولن نعدد كل المزامير لانّ كُتّابهم يتشابهون بالفكر المتكبر انهم وحدهم شعب "يهوه" وبقية البشر مثل الحيوانات خُلقوا لخدمتهم وتتردد مئات المرّات  العبارة [ "يهوه" الهنا ونحن شعبه] في المزامير والانبياء وكل كتبهم وهذه العقائد مرسّخة في عقول كبارهم وصغارهم فلا يقبلون ان يكون "ا ل هيم" إله لكل الامم ويعتني ويحب كل الامم ...                    فافكار يسوع تناقض كل معتقداتهم وعادتهم وايمانهم لانهم يؤمنون بإله  مُصغّر على حجمهم"معروف في يهوذا واسرائيل وخيمته في اورشليم"... "قيل لكم اما انا فاقول  لكم...  " والمسيح الحقيقي بالنسبة لهم هو الذي يجعلهم يحكمون العالم وكلمة "مملكتي ليست من هذا العالم" لا قيمة لها عندهم .......                                                                 فعند المسيحيين:[اصل قلّة الايمان والحقد والبغض وحب الانتقام ومعاكسة وصايا يسوع](التي يفوق عددها مئتين وخمسين [اصلها]من المزامير بسبعين بالمئة :لا تنساني –استيقظ – قم – دافع عن قضيتك –اضرب اعدائي –اقتل المجرمين.وكل ما لمسناه سابقا في كل مزمور.. فليحتفظ اللاهوتيون  بالمقاطع من المزامير التي فيها نبؤات عن المسيح ويهملوا الباقي..